霸总的农村生活[种田] 完结+番外[现代耽美]——BY：祭望月

　　赵四看到阮惜时惊讶的表情，颇不好意思地说道：“我跟阿梅是奉子成婚啦，她现在已经四个多月了。”
　　阮惜时听了解释，笑着说：“那要恭喜你们啦，很快就能有小宝宝了。”
　　赵四显然也很期待做爸爸那天，哈哈大笑说：“可不是嘛，我跟阿梅天天盼夜夜盼，就想早点把孩子生下来。”
　　阿梅一脸幸福地偎依在赵四身上，双手轻轻地抱着肚子，笑容慈爱。
　　他们一边走一边聊着天，聊到陆择时，阿梅灵机一动，顺着赵四的话打听道：“陆哥你是哪里人啊？看着不太像我们本地人这样。”
　　陆择微微笑着应道：“我不是本地人。”
　　阿梅见他不愿多说，又接着问：“陆哥应该比我们家阿四大哦，还没有结婚吗？”
　　她也不是八卦，就是上次她的伴娘小姐妹自从见了陆择之后就天天魂不守舍的，跟她煲电话粥的时候经常提起，虽然没有明说，但阿梅跟她做了十几年姐妹，自然也就看得出小姐妹想要追求陆择，只是小姐妹还是个未婚的年轻女子，贸然打听一个男人，放在村里来说太有失风化了。
　　所以阿梅这才旁敲侧击地问一问，看看自己的姐妹有没有机会。
　　陆择何等精明的人，一听这个话头就知道对方是什么想法，他虽然不喜欢别人过问他的婚姻，但对方没有恶意，又是阮惜时的朋友之妻，还是个孕妇，他就没有表现出一点点不满，而是笑着回答说：“这件事还不急，得看家中父母的意见。”
　　赵四却不喜欢自己新婚妻子像村里的八婆那样整天打听人家的私事做媒等等，拉了拉阿梅的手小声说：“你快别问了，一会闹得大家都不高兴。”
　　阿梅只是个小女人而已，见自己老公这么严厉地说自己，便悻悻然地闭嘴了。
　　后面赵四又遇到几个哥们，哥们缠着他们夫妻俩聊天，阮惜时记挂着陆择想早点去看戏的事，就跟赵四别过了。
　　晒谷场已经搭好了戏碰，大红色的幕布高高挂着，还挂了几个大红色灯笼，灯光都被映红了。
　　戏台前放了张小圆桌，上面摆了个油炸过的猪肉，放了一盘米，米上面放着果子花生瓜子糖果，最前头放了块白萝卜，上面插了香烛。
　　晒谷场上摆满了凳子，都是村民定的位置，这会戏还没开唱，只坐了零星几个人，其余的不是去后台看戏子化妆，就是去扎堆聊天了。
　　前面的位置都有人了，阮惜时就带陆择到边上去，好在他们俩都是男人，身高有优势，站在后面也能看得到戏台。
　　晒谷场上临时摆了好多小摊，卖什么东西的都有，零食啦小吃啦，玩具啦饰品啦，深得小孩子和女孩们的喜欢，每一摊都围满了人。
　　阮惜时这才想起来他们出门忘记带水带吃的，就拉着陆择去卖水的摊前买水。
　　除了卖水，摊位还卖冰激凌，只是因为没有冰箱放着，有些融化了，卖相不太好，但小孩子们不介意这些，还是缠着父母买了吃。
　　毕竟村里不是什么时候都这么热闹，大人们也就比平日大方一些，给孩子一些钱买东西吃。
　　最受欢迎的还是卖玩具卖小玩意的摊子，男孩子们吵着要玩具车玩具枪机器人，家长不给买，就在地上打滚撒泼，吸引得好多人看。女孩子们钟爱饰品，什么发夹发带项链手链戒指耳钉，一个个拿着在身上比试，相互打趣。
　　阮惜时觉得热闹，买水的时候就多看了几眼，陆择见他看女孩子的饰品看得入迷，就用矿泉水瓶冰一冰他的脸，笑着问：“小阮，你也想买饰品来带吗？”
　　明明是被冻过，阮惜时的脸却因为陆择的玩笑话红了起来，他接过水，呐呐道：“才不是，我只是觉得好看，多看几眼而已。”
　　陆择看了几眼那些饰品，都是一些廉价的仿制品，不知道用什么材质做的，不是什么贵重玩意。他想，要是阮惜时真的喜欢，以后可以给他买金的买银的买钻石的。
　　吉时一到，戏班子就开始敲锣打鼓，紧接着班长和今日的戏子穿着戏服从后台走出来，一人手里拿三支香，站在放猪头的桌子前拜三拜。这是戏班子唱戏前的规矩，拜的是祖师爷，拜的是天地，拜的是土地神，保佑他们演出顺利，也是为了保佑村里风调雨顺。
　　拜完之后，戏子们就回后台继续做准备了，村长走上戏台，拿着话筒，声音洪亮地说道：“今天啊，有幸请来镇上有名的戏班师傅们来我们村唱戏，这是值得高兴的事。当然我们也不要忘了，我们之所以能请来戏班师傅，是因为镇政府给我们拨了资金。为什么镇政府会给我们拨资金呢？是因为我们村这几年都没有发生过打架斗殴滋事犯罪的事情，而且村里团结和谐有爱，农民勤劳踏实，粮食高产，所以镇政府为了鼓励我们，为了把我们村的优点发扬光大，就给了我们一笔鼓励奖。今后要是我们能继续保持，还能上报到市政府，由市政府为我们申请国家评估的文明村资格，到时候会有更多的惠民政策下达我们村，人人都能过上好日子，希望大家多多努力，共同营造我们的美好村庄。”
　　村民们听了村长这一番激昂慷慨的发言，不约而同地爆出一阵掌声和欢呼，大家都很期待好日子那天的到来，并下定决心为村子争光。
　　作者有话要说：
　　上一次在村里看戏已经是十几年前的事了QAQ小时候特别喜欢跑到后台看漂亮阿姨化妆，衣服超好看的


第57章 秋08 [VIP]
　　村长致辞完毕退场，锣鼓声, 鞭炮声齐齐响起, 更是让人心情澎湃，鞭炮放完, 只听一声吆喝，穿着戏服的花旦小生就从红幕后走出来了。
　　这场戏演的是《梁山伯与祝英台》，花旦化了浓妆, 穿着书生服戴着方巾，做男人打扮竟也雌雄莫辨，她扮演着祝英台，和扮演梁山伯的小生或在高谈阔论，或在游山玩水, 惺惺相惜。
　　后来祝英台对梁山伯产生了爱慕之情，梁山伯也觉得自己好像对自己的结拜兄弟有些异样的感情，后来阴差阳错之下，发现祝英台竟然是女子, 两人终于不受性别困扰，谈情说爱。
　　只是好景不长，祝英台的父母企图把祝英台许配给富人之子马文才, 于是棒打鸳鸯，梁山伯病死，委托家人把自己埋在祝英台花轿经过的路边, 出嫁当天祝英台路过梁山伯之墓，恳求下去祭拜, 然后撞死在梁山伯的墓碑上。
　　传闻祝英台死后，她与梁山伯化为蝴蝶双宿双飞，成为一段佳话，戏剧结尾，祝英台穿着一身大红色凤袍和梁山伯有情人终成眷属，喜剧收场。
　　当然小说里的梁山伯和祝英台到死都没能结成夫妇，只是戏班子给他们捏造了个完满的结局出来。自古人人都爱皆大欢喜的结局，更别说他们这些在乡间演出的戏子，老板请他们去唱戏，要的就是欢欢喜喜的气氛，他们总不能上演悲剧，惹得观众不喜，他们也丢了饭碗和口碑。
　　反正只是个故事而已，改下结局无伤大雅，观众看得高兴，他们演得也开心，大家图个乐子。
　　戏演完后，班长带着演员上台谢幕，又说了几句好话，祝村民身体健康，万事如意，心想事成，年年丰收等，赢得村民们一片喝彩声。
　　曲终人散，阮惜时和陆择慢慢走回家，天已经完全暗下来了，但是今晚是满月，月亮挂在天空，银色的月光洒满大地，不用打电筒都能看清道路。
　　虽然已经入秋，但天气依旧炎热，田里地里蛙声虫鸣阵阵，有风徐来，加上身边陪着的是自己最亲密最喜欢的人，无论是陆择还是阮惜时都觉得此时此刻十分惬意。
　　他们讨论着刚才看的那场戏，阮惜时还沉浸在剧情里无法自拔，特别是祝英台撞死在梁山伯墓前那一段，给了他莫大的震撼，甚至他都能感同身受主角的绝望。
　　但结局却是美好的，戏班子给这对苦情鸳鸯画了个圆满的句号，他们双宿双飞，让观众感觉到了爱情的美好，不得不说这个结局他们构思得真好。
　　“祝英台撞死那会，我还以为就要悲剧收场了呢，结果没想到还有逆转，结局梁山伯和祝英台还成亲了，真好。”
　　陆择也被震撼到了，他看过演员拍电视剧，看过话剧，却是第一次看戏，虽然舞台道具简陋，但演员的演技过硬，愣是把戏撑起来了。就说祝英台撞死那一段，墓碑明明是泡沫板，她撞上去的一瞬间演得逼真，好像那不是泡沫板，而是真的石碑。
　　他不得不感叹广大劳动人民的智慧和认真的态度，而且村民们看到他们简陋滑稽的道具，竟然也没有当场发出不礼貌的哄堂大笑，而在谢幕之后，还给演员们送上了最热烈的掌声，看得出村民们很尊重这些艺术文化，很尊重别人的劳动成果。
　　相比之下，现代社会的人就过于冷漠刻薄挑剔了，他们只用动动手指，就能在网络上否认别人的成果，人身攻击别人，网络暴力，不用负一点责任。大部分网民冷眼旁观，甚至落井下石，拍手叫好，让人心寒，久而久之，大家就都抱着事不关己高高挂起的态度，对网络暴力熟视无睹。
　　陆择想到那样大环境之下的现代人，还是觉得村里淳朴的村民比较顺眼可爱了。
　　阮惜时又惋惜道：“唉，如果祝英台的父母不强行把祝英台和梁山伯拆开，那梁山伯就不会病死，祝英台也不会自杀，他们也不用死后才能在一起了。门当户对，或者嫁一个有钱人就真的这么重要吗，父母之命媒妁之言有这么重要吗？”
　　陆择说：“那只是封建社会的旧思想，现在已经是自由恋爱自由婚姻了，父母的意见只能作为参考，人生是自己的，自己无愧无悔就好。”
　　阮惜时有想起看戏之前赵四嫂问陆择婚事时陆择的回答，他问陆择：“可是之前你还跟四嫂说你的婚事要看父母的意见。”
　　陆择没想到他随口敷衍别人的话阮惜时还谨记于心，借着月光他看到阮惜时皱着眉头纠结的模样，勾了勾嘴角说：“那是我忽悠她的，不然她就要给我介绍女朋友了，我不喜欢她的小姐妹，也不想谈女朋友，只能用父母来推辞，这样不伤和气。”
　　阮惜时没想到这一点，听陆择说了才恍然大悟，同时又有点小窃喜，但是回过神来，发现自己和陆择根本不可能发展成情侣关系，就不知道自己有什么值得好高兴的了。
　　他安慰自己说，陆择暂时没有谈女朋友的想法的话，那他就能跟陆择多相处一点时间了，所以他才会觉得高兴。
　　这样想着他终于把自己说服，还兀自点了点头。
　　陆择眼角看到他时而纠结，时而高兴，时而消沉，又突然舒展的表情，觉得好玩又好笑，也不知道这小家伙都胡思乱想了些什么，最后还很认真地点了点头。
　　他忍俊不禁地摸了摸阮惜时的脑袋，故意问道：“在想什么呢，呆呆的。”
　　阮惜时被他突然一摸，心虚得差点蹦起来，支支吾吾道：“我在想刚才的戏剧啦。你说要是祝英台没有暴露自己的女子身份，他们俩最后会怎么样呢？梁山伯还会爱上她吗？”
　　这也是阮惜时从看戏时就纠结的问题，祝英台对梁山伯日久生情也就算了，可是为什么梁山伯能对着同为“男子之身”的祝英台有暧昧的想法呢？而且他那么容易就接受了祝英台的真实身份，并坠入爱河，这让他一时没转过弯来。
　　陆择觉得这是给阮惜时打开新世界大门的好机会，就跟他解释说：“古代有几个成语，叫‘断袖之癖’‘龙阳之好’，就是专门借指男子之间关系亲密的。自古以来，就有人的择偶观跟别人不一样，他们有的更偏向于选择同性作为伴侣，不论男女。不过古时候人们思想封建，又受统治者繁衍生息观点的洗脑，同性相恋不被接受，往往没有什么好结局，还给后人灌输了同性恋都是不正常的观念。其实无论是同性恋还是异性恋，都是人身自由，没有什么道不道德、正不正常的说法。大家都是一样的人，生来平等，只要不犯法不犯罪，过得问心无愧，那别人就没有资格指指点点。”
　　阮惜时听了陆择这一番话，大感震惊，惊讶的不是失忆的陆择居然懂得这么多大道理，而是男人真的可以对另一个男人有好感，而且还是正常的，不是病态或者变态，他感觉自己接触到了新的世界，并且重新审视自己。
　　他追问道：“那就是说，在梁山伯没有知道祝英台是女子之前，他就有断袖的倾向了吗？”
　　陆择模棱两可地应道：“可能吧，不过具体如何还是看创作者的意思，梁山伯究竟是不是断袖，也只有写出这个故事的作者本身才清楚了。”
　　阮惜时的心扑通扑通地跳个不停，他有什么话在胸腔蠢蠢欲动，却没有勇气说出来，憋得脸都红了。
　　他憋了半天，才断断续续地问道：“那择偶性别的倾向，是先天的还是后天的啊？”
　　陆择应道：“有一些人是先天的，有一些人是后天的，这都无关紧要，重要的是遇到那个自己喜欢的恰好又喜欢自己的人，无论是异性还是同性都是如此。有些人原本性取向是异性，但是遇到真正喜欢的同性之后，也会变成同性恋。有些人是同性恋，也会因为喜欢某个异性而变成异性恋。有些人天生异性同性都不喜欢，那就是无性恋，也有些人同性异性都可以接受，是双性恋。”
　　在村里简简单单活了十八年的阮惜时第一次知道原来人与人之间谈恋爱还有这么多说法，他一直以为男人只能喜欢女人，女人只能喜欢男人，只有男女结合才是正常的。这也不能怪他，村里落后贫穷，与世隔绝一般，外界的消息见闻都传不到这里来，电视上又不会大张旗鼓地宣扬这些观念。村里的男男女女，到了一定年纪就要找个异性对象谈婚论嫁生儿育女，往往情窦未开，就已经跟另一个男人或者女人结合了，更别说发觉自己到底是同性恋还是异性恋或者其他什么恋，甚至浑浑噩噩地度过一生都不知道自己究竟是喜欢男人多一点还是喜欢女人多一点。这种没有感情基础的婚姻，婚后生活也是平平淡淡的，夫妻只是搭伙过日子，没有一点感情，想来就很悲哀。