不一样的导演[娱乐圈][现代耽美]——BY：何枝

“哦！我们国家的铁匠也是这样的！”卡尔兴奋的说了一句。

听完奚芊芊的来历，铸剑师什么都没有说，他直接收下了所有货币。

不是金银，而是华国历史上特别著名的刀币。

很多人都不知道，华国的货币系统曾经领先全球。

当然，并不是具体某一个朝代的刀币，秦砚进行了一个模糊化的处理，只保留了刀币大体的形象。

铸剑师便开始打铁，熊熊火焰，百炼成钢。

这个时候孔修明的专业就体现出来，他作为一名理科生，也了解一些铸造工艺。

他发现有些环节，在现实中根本就不存在的，而且以古代的铸剑技术也根本做不到。

比如说火焰，正常的打造过程，怎么可能会有如此旺盛的明火。这种火焰看上去好看，但温度并不高，根本无法提出铁中的杂质。

孔修明心中一阵紧张，这肯定会被大量的考剧党批判。

美则美矣，脱离现实。

秦砚拍一个全球进行宣传的骗子，你不能拍得真实一点吗？如此的魔幻主义，你这不是等着别人找喷吗？

而且孔修明知道卡尔的专业就是材料学，别看着卡尔平时吊儿郎、嘻嘻哈哈，一天到晚都有人想要和他谈恋爱。

但实际上卡尔同样也是一个学霸，否则也不可能考入常青藤。

不会，卡尔也会开始吐槽秦砚的专业性吧？

想到这儿，而孔修明忍不住开口为秦砚也辩护：

“我想这里可能是秦砚缺乏一些金属、材料方面的知识，但是我们国家的铸剑技术的确很高超。”

孔修明，有些不明所以的说了一句：

“谁会把一个宣传片当做绝对真实的存在呢？这明显就是为了画面好看啊。我又不是在看历史纪录片。”

“不过如果有机会的话，我很想去了解一下华国古代的工艺。”

“要不下一次申报课题，我就写一写世界各国历史的冶炼史吧。“

这也可以？

孔修明现在大脑一脸懵逼，是自己把宣传片看太严肃了吗？

他还想再说什么，卡尔却直接说道：“你先安静，后面还有内容呢。”

孔修明也不好再说话，他继续安静看下去。

因为在展示铸剑的过程中，《剑》也展现出了古代城市的风貌，同样这并不属于历史上的任何一个朝代，它更像华国文化的大成者。

在奚芊芊在城镇中晃悠的时候，可以看到唐朝的建筑，明清时期的陶瓷，甚至连行人所穿的衣服，也不局限于某个朝代。

在《剑》把华国五千年的文化结晶，用这些不引人注目的方式展现出来。

不过，孔修明对于自己国家的历史也不是特别的了解，起码他在看这些东西的时候，就没有在第一时间认出来它们根本不应该存在于同一时空。

再次回到烽火台，得到了削铁如泥的宝剑，奚芊芊最终如愿以偿打败了谢北杨。

谢北杨突然对奚芊芊说道：

“听说前线要开战了，又有敌人来袭，你要去吗？”

“当然，如果我不去，那些为我铸剑的人，为我冶甲的人，为我耕种的人，谁来守护呢？”

这孤独、荒凉的烽火台，突然与刚才热闹、繁花的城市重合在一起。

没有忍受孤独、驻守边疆的士兵，哪有安居乐业、河清海晏？

谢北杨和奚芊芊的故事就到此为止，并没有所谓的爱情，只是纯粹的战斗与保家卫国。

接下来便是最为神奇的画面，奚芊芊和谢北杨的身影逐渐模糊。

无数的士兵曾也来烽火台驻守，长城逐渐被时光侵蚀。

随着时间的推移，当年的万里长城，如今只剩下残破不堪的废墟。

这一幕卡尔看着没有多大的触动，反倒是孔修明内心震撼不已。

他曾经也去过长城，他就说为什么《剑》里的长城会如此的完整！

其实刚才所展现出来的万里长城并不是真实存在，而是秦砚通过特效技术修复的景象。

还没等人感叹修建者的伟大，秦砚又用特效展现长城的破损与废弃。

这一瞬间历史的厚重、无情，全部摊开在人们的眼前。

“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”

难怪别人会说，秦砚是华国导演中使用特效的第一人。别人都是通过特效让场面更宏达，然而秦砚却是利用特效突出历史的荒凉！

不知道别人看完这个视频会有么样的感受，起码孔修明看完之后，他只想重走长城，看一看那些历史的痕迹，漫步自己国家悠久的历史之中。

最后，现代的长城和平城出现在画面之中。

用华语和英文同时写到——

“平城，欢迎您的到来。”

《剑》，到此为止。

孔修明也说不出自己是什么样的感受，虽然整个视频中间有很多东西他都没有办法理解，而且也不符合他的预期，但依然被《剑》中的情绪所影响。

那是自豪感，自己国家拥有源远流长的历史、曾冠绝世界的繁荣、无数热血儿郎……

或许平城曾经落魄过，但现在它已经重新登上世界的舞台，正在邀请五湖四海的魔神人去做客。

《剑》所传达的精神与情绪，孔修明的确感受到了。

但他总觉得哪里有一点怪怪的，明明每一个元素都是华文化，可又觉得不像是华国电影。

结果就在孔修明继续思考这个问题的时候，一旁的卡尔疯狂摇了摇孔修明的肩膀：

“哇！我没有想到你们华国人也喜欢这样的宣传片！这可实在太刺激了，就像在看大片一样！”

听到卡尔的话，孔修明所有的疑惑都得到了解答！

风格！

秦砚没有用华国宣传片的风格拍摄《剑》，更加倾向于西方的视觉偏好！

他仔细回想，发现在整个视频的色系、滤镜、采光，都不是华国宣传片比较常用的那种手段。

彩饱和度更高、剧情更加冲突、情节喧闹、服装道具华丽精致……这和华文化的主流审美明显是不一样的。

宣传片和电影比起来，更像是视觉审美的集中体现，所以在华国播出的宣传片，一定要迎合华国人的视觉审美。

孔修明也算是对于华国文化有一点点的了解，知道很多导演拍摄华文化宣传片，都会极力表现“中庸”、“天人”、“大道”、“上善若水”、“大同”等思想与氛围。

可是在《剑》，基本上没有使用黑白或者是留白的艺术手法进行表达。

而《剑》的视觉效果更加的激烈，全程都是激烈的对抗，包括背后的历史变迁也有一种说不出来的违和感。

如果说秦砚之前的作品更加考虑整个华国人的观众的感受，那么这一次的《剑》完全就是在讨好西方的观众。

难怪会有一些不伦不类的感觉。

孔修明不知道为什么秦砚会有这样的选择，这是在这明明是在宣传华国的奥运会啊，难道不应该体现更多古香古色的感觉吗？为什么会如此的激烈？

同时卡尔也发现了孔修明的反常，他知道孔修明很喜欢秦导。

平时他们两个一起了解这些话题，孔修明的表情都特别的自豪，但为什么今天自己说起秦导，孔修明的表情会如此的凝重呢？

孔修明突然开口询问道：

“这个视频已经发布了多久了？”

卡尔想了想说道：

“嗯，今天早上才发布的，在网上已经开始疯传了。而且我看到好多社交媒体，还有包括脸书上的朋友都在推荐秦导的《剑》，现在应该随处可见了吧。”

“我想查一查，大家对于这一次秦砚宣传片的评价。”

卡尔满脸的不以为然，他说：

“拍得这么好，还有什么好查的？肯定会特别受欢迎。”

孔修明没有解释，他第一时间打开的当然是自己在灯塔国经常所使用的脸书、油管等网站，才发布几个小时，评论已经上千条。

这已经是当下期待值最高的电影预告片、最精彩的视频才能拥有的数据。

果然如同卡尔所说，这些网站上面对于《剑》的评价，清一色都是赞美。

“哇，这还是我第一次看到如此激烈的华国武侠，这种打斗时代太刺激了。”

“我原本以为华国人都会奇怪的功夫，他们可以能飞檐走壁，他战斗也是那种轻飘飘的感觉。这一次看到硬碰硬的刀剑比拼，感觉真的很爽快。”

“我也没有想到，华国的女人居然这么强大吗！她们可以和男人对抗！而且华国的古代的时候，女人可以上战场吗？我对于华国和古代女性的了解，仅限于迪士尼拍摄过的动画片《花木兰》。”

“对！我相信秦砚肯定是一个女权主义者！”

“不，秦砚肯定一个力量的追求者，这种暴力美学，秦砚实在太厉害了！”

当看到这些评论的时候，孔修明终于知道自己的担忧从何而来了。

因为《剑》实在太符合西方的审美了，看得出秦砚明显是在刻意的迎合西方观众。

不仅仅是拍摄方式、画面表现，甚至连“女性士兵”这些元素都有在迎合西方现代社会，从而与华国的真实历史产生冲突。

其实孔修明到灯塔国读书后，他越发感受到了不同文化之间的审美差别。

从小接受不同美术的熏陶，公众对于电影的画面就有不一样的倾向。

最简单的例子，华人喜欢水墨画，而西方人喜欢油画。

前者注重线条、浓淡、深浅，而后者注重透视、光线、构图。

这明显就是不同的美学追求与标准。

秦砚这一次用西方喜欢的标准进行创作，甚至比《地球要塞》等作品更加偏向西方。

想到这些问题，孔修明越想越头疼。秦导这是要做什么？他就不怕被国人批评吗？

卡尔也在一旁看着孔修明在网速上查询各种消息，他还以为孔修明就是在担心秦砚，他说道：

“你看大家对于《剑》的评价是不是特别好？你要相信秦砚拍摄的宣传片，怎么可能会出现问题。”

可孔修明的表情不仅没有因此而放松，反而越加的严峻。

孔修明立刻又打开了华国的相关网站，比如说像怪味豆和水滴视频。

虽然孔修明以前也知道这些网站，你害怕他以前并不是电影迷，从来没有使用过。

孔修明甚至还在想要在什么地方才能够看到评论，结果孔修明发现自己完全多虑了。

根本不用他可以寻找，两个网站的首页就是《剑》的截图与链接，而一点开就能看到网友们对于《剑》的评价。

果然和孔修明担忧的一样，网友们对于《剑》明显不喜。

不得不说，秦砚无论是在国内还是国外，都备受关注。

哪怕秦砚特别突然的发布了预告片，还是有很多人第一时间进行评论。

“虽然秦导拍得很精彩，但是总觉得哪里怪怪的，这真的是秦导拍的吗？这真的是我们的国家的传统文化吗？”

“我怀疑秦砚是不是真的懂我们国家的文化，知道什么叫做内敛吗？什么叫做含蓄吗？”

“拍一个战斗的画面，一点美感都没有，你一剑我一剑，有什么好看的。真的是浪费了谢北杨和奚芊芊如此好看的造型。”

而且《剑》是现在国内的水滴视频上发布，比灯塔国的时间足足早了12个小时。

大半天的时间，已经让《剑》在国内的网络上彻底沸腾了，越来越多的人，参与了对于《剑》的讨论。

网上已经有一些人开始对于秦砚电影中的很多问题进行分析，他们很直接都说道：

“我觉得《剑》里有太多常识性的错误，你们等我慢慢分析。”

果然已经有人开始讨论秦砚在《剑》中所犯下的各种错误。

“谢北杨和奚芊芊所穿戴的凯嘉，在真正的现实世界之中是并不存在。”

“《剑》中出现的铸剑工艺也不是正儿八经的传统工艺。”

《剑》便被找到越来越多的“漏洞”。

“你们没有发现秦砚错用了很多我们国家的传统元素吗？唐三彩和元青花怎么可能同时出现？”

“你作为一个华国人都不知道这些基本的常识吗？你这是让国际友人对我们的文化产生误解。”

“对，我看到外国已经有人开始讨论《剑》中的服饰了，他们问我华国古代人是不是都这么穿搭。我应该怎么给他解释啊。”

这些元素在华国历史上真的存在，只不过秦砚明显没有尊重史实。

很快就有人做出了总结：