远古大巫现代传奇 一——琰华七宝

他打算构筑一座五行炼阵，此阵以五行灵力为阵眼，必须以五行元质为能源驱动，对于巫的元力需求倒是不多，只要起个牵引的作用就好。但是想要运用此阵，对感知的要求奇高，不但要对所炼之物的五行特性了如指掌，还要在炼化过程中精确控制阵眼，繁复操作，对炼物去芜存菁，增益灵力，激发灵性。因为此阵有五个阵眼，分金水木火土五性，并不如其它炼阵般只以火为中枢，靠元力多寡炼化，所以，并没有多少巫喜欢用这种麻烦的炼阵。

巫华天身为大巫，沟通天地本源，擅能掌握五灵五性，虽然元灵虚弱，元力不多，但是有阴阳灵眼支援，操控五行炼阵倒也不难。

黄铜弹壳属金，垃圾里面金属制品不少，还原出来的元金也非常多，用来凝炼弹壳，应该是绰绰有余了。

带张桂来到聚炎阵前，阵中的一点红火长燃不息，巫华天教会张桂使用聚炎阵，吩咐他准备一日一餐给自己，

“我要集中精力构架五行炼阵，中途不可稍离，虽然有生气支持，每日应仍需一餐饮食。你每日午时送来给我，其它时间不可打扰。更不可过于靠近构筑炼阵的中心，免得为灵气所激，伤到魂体。”

张桂连连点头，用心记下乞丐大人的吩咐，开心于自己能帮得上忙。

转天，巫华天开始构筑炼阵，在五行光轮的正下方，按照对应的方位，以五行元质刻画符文，以为阵眼。如此一来，光轮与炼阵结合一体，炼阵随时可从光轮处得到补充，光轮也可凭借炼阵的吸力，吸纳天地间游离的微粒，转化为元质，两者相辅相成，架构为一个生生不息的体系。

张桂每天给巫华天变着花样的准备饭食，忙得不亦乐乎。他还念念不忘自己对于烧烤的怨念，四处寻找食材，虽说自己不能吃了，可是看到乞丐大人吃，也能稍减他的怨愤。只是，这垃圾岛上实在没有能够入口的肉类。

他曾经想要抓只小鸟来烤鸟翅膀，但是这岛相当邪门，别说麻雀，就连只乌鸦都不会飞过来，傻找了大半天的张桂，只在岛南靠近码头的地方发现有一窝灰老鼠，还都个个半死不活的。

没法子，可怜的张桂只好放弃了烤肉的梦想。

在巫华天建阵的第五天上，张桂开始无聊，垃圾岛探索的差不多了，不想再逛了，谁会没事的时候在垃圾山上观风望景呢。晚上的时候景色虽然不错，可也只限于远观而已，再说，张桂是很听话的好阴魂，晚上都有乖乖的修炼的，他还想当黑山老妖呢。

于是这天，还没到吃饭的时间，张桂蹲在地上，对着巫华天和那一地的符号发呆，猜度还要多久这个什么炼阵才能建好。

忽然，听到啪的一声微响，好像是什么东西破裂了一样。张桂循声找去，疑惑的看向远处的田地。

这田开在阳灵眼附近，张桂魂体还弱，一般不到那边去逛，这时按捺不住好奇心，又怕是什么奇怪的东西藏在里边，只得小心翼翼的凑过去察看。

一看吓了一大跳，远看只是绿成一片的田里，竟然结了很多青青的果子。其中那一丛西红柿，已经带了几点红色。张桂魂体虚化，穿到田里边去，东找西找，一低头，看见地上露出半个大土豆来。他蹲下刨刨，刨出足有两个拳头大的土豆，又用力一拔，险些拔出一串儿来。

张桂惊讶的合不拢嘴，这才几天啊，烂土豆就长成这个样子了，而且怎么还能鼓出半个到地上呢，这土豆不是都要挖开才出来的么。随即又高兴起来，这土豆长好了，今天就给乞丐大人烤土豆吃吧，这也是烧烤啊。

拽下一个土豆，张桂想，既然烂的都能被阳灵眼养成好的，这好的总不至于烂在地里吧，于是心安理得的把剩下的土豆又埋了回去。

记得当时好像还捡到了烂玉米和烂青椒，这两样也是烧烤的好材料啊，回身又去细细的找。可惜张桂是个没常识的城里人，那青椒没长成的时候可是不认得，搜寻无果后，倒是找到一株不到一人高的长杆植物，样子极像军训时掰过的玉米秆。又一声轻轻的啪声传来，张桂眼看着植株头顶的苞头上冒出来一丝穗子，别说，还真的是玉米。可是这也太怪了，哪里有玉米抽穗的时候能抽出响儿来的。

他忍了又忍，还是没有忍住，手贱的把这明显没有熟的玉米掰了下来，安慰自己，这嫩玉米烤了最好吃了，而且阳气滋养下的植物这么怪，肯定过两天就又长出来了，再说，顶上的掰了，旁边的才好长不是？

于是，喜滋滋的抱着新鲜的蔬菜回去，给他的乞丐大人做烧烤去了。

08.灵气生发

七天后，巫华天的炼阵终于构筑完毕，地上布满繁奥的符文，五种属性丝丝缕缕闪动光华，成五色盘绕，上应空中的五行光轮，两者间的五行灵力循环涌动，浓厚有如实质。

经过这些天的生化炼阵，天地间游走的废弃微粒，不少被转化还原为元气元质，在这一过程中，巫华天的元灵也相应增强不少，体内元力充盈。

说起来，巫族的修炼方式，因着其能够沟通天地，感应天道，而与别家有很大的不同。巫族秘法，元灵的增长依赖于生化元气元质，生化出来的天地灵力越多，巫的元灵与之相生，增长的越快。

这世上的元气元质，是有一个由生发到消亡的过程的，不管是被人使用还是自然消亡，消耗的速度都远远大于生发的速度。这些消亡的元气元质，变作废弃微粒，游离于天地间，再不能被人们利用，也产生不了任何能量，甚至只有极少数的大能才可以察知到这些微粒的存在。

此种微粒，巫命名为暗物，在天道的力量下，以缓慢的速度，完成由死到生转变，再度生发为元气元质，充盈天地。这便是天道循环的法则，不只是生命如此，元气灵能，也同样遵循这一定律。

巫的元灵修炼之道，便是促进加快这一生发的进程，转化暗物为元气元质，巫的境界越高，生发的元气元质越多，到了大巫境界，沟通天地五灵，甚至能够以自身元灵补充五灵灵力，对天地本源进行补益协调。

在巫华天当年的时代，世间大能无数，修炼法诀各有千秋，不论是生灵还是死灵，或是草木金石之类的五行精怪，都有其最适合本门的修炼方法。

只是其中，不免有些灵智懵懂低下，或是自私自利之徒，以掠夺天地元气为修炼之道，对天地间的能量一味只是攫取，而从不反馈。

在一段时间、一段空间的范围内，天地元气是有一个有限的总量的，而那些懵懂自私的强者，只是一味占取，必定造成他那方天地五灵崩溃、阴阳失衡，进而灾祸连连。

这些强者本身可以无视天灾，然而，大地上并不是只有他一家生灵，众多平凡的地上活物，无论飞禽走兽，树木花草，还是人，都没有抵御天地灾害，不惧侵袭的能力。

巫族天性，最是护短，对于自己认定的、圈占的土地和生灵，有着极其强烈的占有欲，他们把这一切，都当作是自己的家园，不许他人侵略染指。天地异变的灾难，会破坏巫的家园，那些造成灾害的祸首，自然是巫的敌人。

若是发现有这样的强者，巫会找上门去，要求对方不要只是一味掠夺元气，并教授其反馈天地能量的方法。大多数强者并不蠢笨，知道不能涸泽而渔，虽然反馈天地必然会影响自身灵力吸收，但为了长久之计，也会听从巫的劝告。

可是总有些心性鄙劣之徒，自私自利至极，不肯顾及其他生灵，甚至有些极恶的，攫取干净一处地方的元气后，又流窜到下一地继续掠夺，所过之处，生灵死绝，天地荒芜，寸草不生。

然而，天道不可欺，贪念太过，掠夺太甚，元气匮乏而五灵失衡，天罚灾难就降临到了世上。灾害一旦发生，要想消弭却是千难万难，以人为例，十之八九的人口要直接丧于灾害。剩下的人们，即便在巫族和其他大能的带领下，挺过了天灾，灾难过后，多年努力而得的财产物资毁于一旦，饥饿和疾病又要夺走大半人们的性命，一场灾害，不论是水祸还是旱灾，是地动还是山摇，都会给人们带来巨大的痛苦，幸者族民百不存一，不幸者便是亡族灭种的下场。

所以，对于那种造成灾难的祸害，据于山水间修炼的大能无不心深恨之，而与人杂居，家园处于地上的巫族，对其更是深恶痛绝。

每当有这样的祸害现世，巫族对其绝不姑息，必定要上天入地，穷追猛打，想方设法将其斩杀，令这祸害的一身灵力重归天地，以稍稍弥补自然的损耗。

对于行此杀戮之事，巫并不认为自己是正确正义的，只是，当别人活着就要自己的家园毁灭，当别人做下了蠢事却要自己的人民以生命承担后果，巫自然是要这个别人去死的。毕竟，自己做的因要自己承担果才公平，巫和地上的其他生灵，并不愿意为他人偿付代价。

巫华天五行炼阵建成，元灵增强不少，感知一下扩散开去，查觉到了这方天地的异状。

原本他以为是自己的元灵不强，才接触不到广袤虚空中的元气，可是现下，感知增强很多，还是寻觅不到更多的元气，相反的，暗物倒是弥漫整个空间，沉沉挨挨，有如实质。

巫华天疑惑不已，就算时间过去了万年，灵气消亡，废质冗余，天地比自己原来时暮气沉重，可现下这情形也太过严重了，怎么元气如此匮乏，地上反到安乐如常，没有什么灾害的样子。

他的元灵虽说恢复了些，感知范围也广了，却只能够做到对这个江心岛巨细无遗。因目前能力有限，也就放开疑惑不想，目下只是专心建设领地，用阴阳灵眼并五行炼阵，昼夜不停转换暗物为元气元质，补充到整个岛的范围里。阴灵眼主消亡，阳灵眼主生发，五行炼阵居中协调五行之性，全力开动起来，一时间江心岛的气象为之一变。

看着勃勃而生的天地灵气，虽然数量还很少，再散逸到岛上，根本就看不到什么变化，但是巫华天还是很满意的，只要长此以往，灵气生发的速度会渐渐高于消亡的速度，自己这岛上的元气元质便会逐步充盈，慢慢的，他就又会拥有一个锺灵蕙秀的领地了。

身体涌上一股疲累之感，毕竟已经好些天没有休息了。这肉、身的体质还很一般，巫华天知道不可过于空乏体力，简单交代张桂一声，便倒在床上昏睡了过去。

足足睡饱三天，他才晕头涨脑的醒了过来，直把张桂急得抓耳挠腮，连连追问他有没有生病，要不要去看医生。

巫华天苦笑一下，心想要是没有阳灵眼，自己这下子恐怕就醒不过来了。看这小阴魂是真心为自己着急，不由心下感动，伸出手，在那颗黑团子样的大头上，轻轻拍了拍。

张桂被拍的愣住了，反应过来，高兴得手舞足蹈，后来干脆在地上翻起了一连串的空心大筋斗。

翻完停下，想到乞丐大人这些天光睡觉都没有吃东西，又忙忙的跑去把锅子端来，里面是他煮的蔬菜汤。这几天怕乞丐大人会随时醒来，因此也不敢换，这汤在火上就一直的煨啊煨，都成了糊糊了。

巫华天饿极了，把一大锅糊糊喝得干干净净，那热热的糊糊进到胃里，浑身三万六千个毛孔都舒畅起来，温暖的感觉包围全身。

这一刻，就是幸福了。

他捡到张桂，真的是件很幸运的事情。

张桂摸摸头，还在想刚才拍拍的事儿，忽然反应过来，惊喜道，“大人碰到我，我都没有觉得疼，是不是我的修行长进了呀？”

巫华天点头，“你修炼的很用功，鬼灵力大有长进，不错。”

张桂被表扬了，呵呵又是一阵傻笑，打算一会儿就去更加勤奋的修炼，好叫乞丐大人能够多多夸夸自己。

巫华天体力恢复了，就想要开始凝炼神兵，他把四十九个弹壳排布在五行炼阵里，琢磨着要怎么炼化，才能最大程度激发灵智，发挥威力。

张桂蹲在一旁好奇的看着，“大人，你是要把这些弹壳做成假肢吗？”

巫华天点头，“这神兵炼成后，我会用物代化身之法，使他成为我身体的一部分，当可补足肢体上的缺陷。”

张桂不懂了，“可是这铜做的脚跟，走起路来不会当当的响吗？”

“不会，物化之后，虽然物品的本身属性不变，但是外象与身体一般无二，并不会是一块铜镶嵌在脚上的样子。”

又想了想张桂之言，这小阴魂虽然不明法术，可也提了个醒。寻常之物也就罢了，若是炼化所得的神兵性情骄傲，被踩在脚底下毕竟与别处不同，难保以为自己轻贱于他。再说，自己也不舍得让珍贵的神兵，日日裹缠到鞋袜当中。

可是，不装在脚跟处，又能在哪里呢。毕竟自己寻觅材料，就是为了补全肢体之用。

张桂看到乞丐大人又有烦恼了，便也跟着想主意，听乞丐大人的意思，是不想把弹壳兄弟踩在鞋里，这可难办了。大人本就是左脚残疾，要补当然是补到缺的地方，总不能因为怕弹壳兄弟不愿意待，就把个不残的地方让出来吧。

张桂胡思乱想的打量着巫华天的露脚趾胶鞋，觉得弹壳兄弟八成是一定会生气的。

望天望地再望望四周，张桂注意到了一旁那五小堆破烂，脑中灯泡一亮，有了主意。

09.瓷肌铜骨

“大人大人，不如这样吧，用个什么东西，把弹壳装起来，不让他直接碰到鞋子就行了吧，”张桂得意洋洋的出馊主意，心想弹壳兄弟说不定是呆脑筋，这么糊弄糊弄应该可以搞得定吧。

装起来？

巫华天思索一番，“也不是不可行，只是这样一来，势必还要将别的材质也一同物化才成。”

张桂激动了，噌噌的蹿过去，在地上那一堆垃圾里一通划拉，抱着一大摞破瓷烂碗又蹿了回来。

“大人，不如就用瓷的吧，你看看这些能派上用场不？不满意的话我再到垃圾山上去找。”

张桂这娃小的时候，看过一出木偶剧，里面的小人儿都是瓷脚的，一走动起来，便当当清脆的响，小张桂每次听到那个声音，看到小人儿一跳一跳的走路，便抓心挠肝的不安生，直想扑上去抢了小人儿跑路。现在想来，那就是萌～～啊～～

要是乞丐大人也有了瓷脚……

张桂心里咕咕直笑，忍着一肚子的猫抓猫咬，充满期盼的看着巫华天。

巫华天斜了他一眼，没有提醒他自己可以感知到他的内心活动，萌什么的虽然不懂，可用膝盖想也知道不是什么正经事。

不过，瓷么。

巫华天捻起半个破碗，擦了擦上面的脏污，那碗就显露出莹润洁白的底色来。碗看上去有些年头了，断茬处透出一种烟熏般的酥黄色，碗壁上是沉沉的青花，蜿蜒盘绕，藤蔓样缠卷窈窕。虽然远不及玉的灵蕴，却也透露出一种宁静深远的意味。

再看看其他的盘子，茶壶水杯等物，虽说破碎不堪，但是大都质地绵密，火候均匀，烧制时很是用了心的。

巫华天感知细细探查，读取这些瓷器本身的记忆，从挑剔的选土，摩挲的塑形，圆转的描画，再到悉心的烧制。瓷器本身，蕴含了制造匠人满心的期许和热爱，即使之后的使用者，对它们并不精心，致使破败零落于此，它们也始终认为自己是珍贵的，那份精气虽淡，却宁静雍容而致远。

世间事本是如此，即便境遇不堪，只要深心里善加珍视自己，就还是独一无二的宝物。

巫华天感知如水般流转全岛，操纵阳气，将带些精气的物品，具都挑拣出来，按五行属性，分别堆在空地上，免得将来炼化垃圾山时，将这些已经具有精气的物件，也一同还原为元质了。

土属性厚重的物品里，很多都是这种碎瓷，偶尔有几件完好的，巫华天都没有动用，只是集中了些破成碎片的，放在五行炼阵里，作为物化的材料。

盘坐于炼阵旁，元灵运转，地上的五行符文由内而外，逐层明亮了起来，整个空间元气浓厚，元质丰盈，汇聚为犹如实质的灵力，包裹着四十九枚黄铜弹壳悬浮于阵中。

口咏玄奥的巫族符言，一声声冥冥中的震响，化为一串串金光闪烁的符文，盘旋于弹壳周围，渐渐溶于其内。