洪荒寻‘禛’记(穿越)下+番外——疾风知劲草

作者:疾风知劲草  录入:08-19

“四哥,十四小孩子脾气,不懂事,你别怪他。”胤禩忙打圆场。

“他是我弟弟,再怎么我也不会怪他的。”胤禛却是没有搭理胤禩的话,看了看在场的兄弟,眼中闪过一丝看不懂的光芒,似留恋,又似决然。

看在一直盯着他的胤誐的眼中,心头就是一跳,“四哥。”

“好了,都别闹了,老四刚回来,让他好好休息一下,等晚上咱们举行个家宴团聚一下。”康熙不喜众多儿子围着胤禛,发话了。

“是,儿子这就去了,皇父保重,各位兄弟保重。”

“四哥你的话好奇怪啊,又不是再不相见,什么保重不保重的。”胤禟大大咧咧的话加重了胤誐心里的不安。

“四哥。”忍不住出声,换来胤禛一个了然的微笑。

“保重。”胤禛知道自己这个十弟从来都是个聪明人,自己的话定然被他察觉出了一二,当即转身,在他说出第二句话之前走出大殿,从此再不回头……

第五十九章:天皇伏羲

玉鼎在轮回旋风中撑到最后,还是昏了过去,等他再次清醒过来,发现自己躺在一个山洞中,刚清醒的时候还有些神志不清,懵懵懂懂不知身处何方,很快便想起之前的事情,自己一直硬撑着,在最后的时候昏了过去,好似还去见了前世的父兄一面?

抬起手掌来看了看,是实物,不是灵体,那现在这情况是不是说明,自己已经转世了?起身活动了一下胳膊腿,发现除了没有法力外,其他的也没什么不一样的。

走出山洞,玉鼎发现这山洞比较隐秘,外面群山环抱,芳草茵茵,景色秀美,确实是一块风水宝地。深呼吸了片刻,他又回到山洞中,考虑自己是应该老老实实在这里等着他们找到自己呢?还是主动现身去昆仑找他们。思虑了片刻,玉鼎还是决定留在这里,一来这里风景优美,看着也让人舒服,自己辛苦了那么多年,偶尔偷个小懒也不算大过错吧!二来,就现在这身体,走到昆仑,且不说时间上的问题,若是半路遇上那些猛兽,只怕自己刚从六道中出来,又得回去了。

(PS:作者插话,四爷,乃这个想法可是有点,那啥,乃不是一直都是迎难而上的人吗?

四爷:口胡,迎难而上也要看情况,明知是去找死,还非要上赶着过去,那是大脑有问题。)

玉鼎做了决定后,就在这山洞中安家落户,他虽然没有法力,不过因为从天道中过来,天生的道体,并不需要像凡人那样为吃喝而发愁,只是有时候采些野果吃来解闷,日子也过的颇不无聊。

这日他正在洞中逗弄那莽莽撞撞跑进他洞中就不走了的小麒麟,突然听到外面有女子的哭声,一时好奇,走了出去,见一大腹便便的女子正坐在那里哭泣。

“不知这位夫人因何哭泣?”玉鼎出声问道。

那女子哭的哽咽,猛然听到人声吓了一跳,抬眼看面前站着一个面容俊朗的年轻道人,有些面熟,却是一时想不起,她被逐出部落,一肚子的苦水无处诉说,难得有人关心,边哭边说出一番经历来。

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自巫妖大战之后,巫族和妖族逐渐退出洪荒舞台,而人族在经历那一场浩劫后,慢慢发展起来。

却说在华胥山之渚,有一部落名为风兖,风兖部落有一女子名为华胥。这华胥是一善良、勤劳的姑娘,一日华胥出外采摘野果之时见有一巨大的脚印,华胥好奇之下用步丈量了一下脚印的大小,不料华胥回到部落竟然怀孕了,而且怀孕十年时间未曾诞下婴孩,族人皆谓华胥怀的是妖怪,让华胥将孩子去掉。

华胥不忍孩子未曾来到世上便死去,便顶着族人的压力怀着孩子,不料一年后孩子还是未曾诞下,族人极为恐惧,皆让华胥马上将孩子去掉,华胥还是不愿。族人便将他逐出部落,任由她自生自灭。

华胥孤苦无依,只能勉强在山林中搭建了一个茅屋,用来遮蔽风雨,每天拾捡一些野果来勉强果腹,这日她感怀身世,忍不住哭泣,方才惊动了玉鼎。

玉鼎听了眉头微皱,但也知晓此事不能怪人族,巫妖大战虽然过去,但那场大战所产生的阴影尚未完全消散,人族提起妖族来还是恨得咬牙切齿,这华胥怀胎十一年都没有产子,族人只是将她逐出而没有杀死已经是看在她平素为人不差上了。只是若由着华胥一人在此也不是办法,但要是让他照顾他也不愿,想来想先跟着华胥回到她搭建的茅屋,又帮着她修缮了一番,命他先安顿下,吃喝方面由自己来解决。

玉鼎回到山洞中,命那小麒麟每天送一些吃食给华胥,那麒麟乃天生灵物,自然知道什么东西有害,什么东西无害,于是在玉鼎的暗中照顾下,华胥就那在茅屋中安顿了下来。

麒麟送食的事情被华胥的族人看到,很快穿遍整个部落,渐渐周边数十部落也有耳闻,这日有一长者从远方赶来,见到那麒麟大惊,对众人说道:“这麒麟是上古神物,如此神物给华胥送食,怕是风兖部落要出一位缫衣氏和有巢氏那样的贤人了。”

风衮部落的人听了长者的话后,忙将华胥请回族里,华胥也知人们只是恐惧便原谅了族人,搬了回去,玉鼎听麒麟说华胥已经搬回风衮部落,也就撒手不管了。

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首阳山上,老子正和伏羲的真灵谈话,伏羲受祖巫爆炸所影响,失了身体,幸好老子出手快,用太极图护住他的真灵。

“时辰已到,就由我送道友下界吧!”老子开口道,

“如此便劳动圣人了。”伏羲如今也已经明白了天机,知道自己的机缘是要应在这人族了,反正人族是妹妹所造,投了人族也无所谓。

老子便带着伏羲的真灵到了六道之处,这时女娲也赶了过来,眼含热泪:“哥哥。”

“如今哥哥投了人族,日后成道也是人族的人,这妖族还靠妹妹多多照顾了。”伏羲对女娲说。

“是,女娲永远是妖族的圣人。”女娲点头。

“十五年后,我自去人族寻找道友。”老子看伏羲回头似乎要说什么,忙道。

伏羲点点头,一道真灵向六道飘去。

华胥怀孕十二年,至三月十八这天,只见华胥的屋子里霞光大作,异香满屋,神龙绕梁。这异象惊动了族人,众人来到华胥屋前,未几,异象散去,只闻一声嘹亮的婴儿啼哭声自屋内传出来,众人闻声个个大喜不已!

待到啼声消逝,只见门打了开来,华胥脸色苍白地抱着孩子出来,脸上难掩喜色!族长上前接过孩子一看,只见这婴儿生来便是人首蛇身,双眼光亮,眉毛浓密,神采奕奕。

众族人看到了也议论纷纷,言是神主降世,一个个喜气洋洋!原来女娲娘娘造人,人族感圣母娘娘乃是人首蛇身之象,是以多崇拜蛇,并以蛇为图腾,以蛇为吉祥之物也。此时见孩子长的似圣母一般,是以尽皆谓之为天将神主于人族。

族长当即给孩子起名为‘伏羲’,这伏羲生来就聪颖,凡事过目不忘。至十五岁时老子下界,将伏羲收为弟子,如此一来风衮部落更加热闹非常,其他小氏族纷纷来投,一时间风衮部落势力大涨。

十八岁那年伏羲被推为部落共主,做了不少有利民生的事情,教民驯养野兽,变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。此等举措一经实施,不过数年,部落实力大增,人民生活安稳富足,

上古时期,孟津东部有一条图河与黄河相接,一日伏羲站于河边,龙马负图出于此河,伏羲氏心下有感,依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图,后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天,俯察法于地,用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。后又制定了古代历法。有感于伏羲大德,其他氏族纷纷投靠,伏羲被尊为“天下共主”。

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又过了数十年,老子突然下界,笑呵呵对伏羲道:“如今你功德圆满,尽快挑选下一代共主,随我离去。”

伏羲如今也逐渐想起前世的记忆,闻言连连点头:“圣人放心,我这就命臣下去挑选能人大贤,接掌共主一职。”

随着伏羲一道令下,下面的人都忙碌了起来,纷纷在各个部落寻找有能为的人。

这天万寿山五庄观来了一个人,正是老子的首徒玄都大法师。

一见是他,镇元子和红云都迎了上来,“玄都道友来此,真是小山蓬荜生辉啊!”

“镇元大仙太客气了。”玄都谦虚道:“我来却是为了红云道友的事情。”

“为了我?”红云不解。

“红云道长的机缘到了,老师特命我前来护送红云道长的到六道轮回。”

听玄都这么一说,镇元子和红云再一细算,便知晓究竟,镇元子看着红云一脸的欣慰。

红云听了也很高兴,他表面不说,其实对于失了鸿蒙紫气的事情还是耿耿于怀,现在终于知晓自己的机缘在哪里,也确实是松了一口气。

辞别了镇元子,红云跟着玄都一起向血海行去,红云突然问了一句:“玄都道友,为何没有看到玉鼎道友?”

玄都一滞,不知该怎么回答,算日子玉鼎早就该重新投胎到这个世界了,可是无论他们怎么算,也算不出来他的下落,这一下子,惊动了三清所有的弟子,除了通天师叔那里留了几个人看着那些外门弟子,剩下的人都撒了出去,寻找玉鼎的下落,只是这话该怎么对红云说,含糊了两句,带了过去。

红云也不傻,看玄都脸色不对,也识趣的没继续问下去,二人默默无语,到了血海上空,互行一礼,红云自去投胎。

第六十章:地皇神农

伏羲因为不久证道,所以继续寻找一个接班人来接任‘人族共主’的位子,可惜找啊找啊,一直找了三十年,也没有找到一个合适的。

伏羲为此很是发愁,终于有一天,有人向他推荐了一个名字叫做神农的人物,

在南瞻部洲,黄河边上,渭水之地有山名曰神农,神农脚下有个姜姓部落,部落中有个美丽的女子名叫女登,一天女登去华阳山游玩,遇上一条神龙,这神龙绕着女登飞了九周,然后扑入她的肚子消失不见了。

女登当时吓呆了,不知该如何是好,回到家里也没敢和家人说。可是没过了几天,女登发现自己怀孕了,随着肚子一天天大了起来,这下子瞒不过家人,没有办法,女登将神龙入怀的事情告诉了家人。

家人一听,神龙入怀那是大喜事啊,难道咱们姜姓部落也会出个像伏羲共主那样一个贤人?所以部落的人将女登照顾的很好,一晃十月已过,本该生产的女登却迟迟未有落草的迹象,因为有伏羲在先,所以部落之人也不惊疑。

等啊等啊,终于等到了时辰,瓜熟蒂落,女登生下一个孩子。这孩子子长得牛首人身,头上有角,其腹透明,五脏六腑俱现。人们都在心里赞叹:“果然是天生异象。”部落族长当场给孩子取名神农。

神农天生不凡,三日能言,五日能行,三年知稼穑之事,心怀仁慈,尊老扶幼,德行高尚,是以族中人人敬仰!

那时人族孱弱,总被野兽所伤,神农苦思三日,方才以木制弓,以之射杀野兽,教之于族人,从此若不遇到妖兽,族人皆可凭着手中的弓箭保全不损,他的威望也渐渐提高。族长见神农乃是有德之人,遂将族长之位传于他,自此神农将族中事物处理得井井有条,远近闻名,皆谓之乃是大贤者!

虽然有了弓箭,但是部落里的人口越来越多,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越稀,所得食物难以裹腹。仅仅打猎和捕鱼并不足以维持族人的生存,神农为此烦恼不已,日日苦思办法,绞尽脑汁,却是毫无所得。

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这天神农正在苦恼,他的母亲女登说:“儿啊,你每天在这里苦恼也是没用的,不如出去走走,或许能遇上什么事情。娘我在华阳山碰上神龙,你不如也过去看看。”

神农一听也有道理,便告辞了母亲向华阳山走去,走到半路,突然听见一声动物的嘶鸣,循声望去,发现不远处的大树之下坐着一个青袍的道人,他身前站着一个麋身,牛尾,狼蹄,鱼鳞皮,头上有一黄色肉角的异兽。

因为三清传道人族,所以现在的人族对于道人还是非常尊重的,神农忙走上去,弯腰行礼:“神农拜见这位道长。”

“请起请起。”那道人忙起身还礼。

两人见礼完毕后,那道人看神农眉宇之间满是忧虑,便问道:“我看你愁眉不展,是不是有什么为难的事情?”

神农一听,反正自己也是茫然无头绪,不如跟别人说道说道,搞不好还有什么启发,便将自己发愁的事情说了出来。

那道人听了他的话后,从身上取出一物递给神农,神农接在手中,发现此物色呈五彩,上分九穗,长满了一粒粒颗粒状的物体,一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖!

“道长,这是何物?”神农从穗上面摘了一把下来,放在嘴里慢慢咀嚼,只觉入口留香,落腹不饿,却是正适合食用。

“此物名谷,你拿回族中,取其种子种在地上,悉心培育,明年收获了便可使用。”道人说道,说完起身就离开了。

神农苦留不住,只得任由那道人离开,将那谷穗带回族中后,率领族人伐掉树木,割掉野草,根据天时之宜,分地之利作木耒、耒耜等生产工具,开垦土地,将其那种子取出种在地上,如此一年之后地上都长出了谷子,神农和族人大喜。

只是新的问题又出现了,只是谷子和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪些可以食用,哪些不可以食用,分不出来。神农于是就一样一样的尝,一样一样的试种,最后从中筛选出了五谷,谓之为稻、黍、稷、麦、菽。

不仅如此,他还开创九井相连的水利灌溉技术,以之引水至田里,如此不必日日浇水,在各种耕作技术的推动下,姜姓部落很快就发展壮大起来。

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伏羲经过多方的考察,终于确定神农就是他的接任者,忙命大臣将神农招来。跟他说明自己就要去火云洞静修了,天下共主的位置便由他来接手。

神农推脱不过,只得答应,于是伏羲令人修筑祭台,挑选了一个风和日丽的好日子,登台宣读祭文,只见天边紫气东来,老子骑着兕牛,金角童子牵着缰绳驾云而来。

伏羲,神农率领族人上前拜倒:“拜见圣人,圣人万安。”

“天皇不必多礼。”老子从牛身上下来,对伏羲笑道:“天皇功德已满,请移居火云洞。”

“是,多谢老师。”伏羲上前一拜,突然天边涌来功德金光进入伏羲体内,伏羲摇身一变,却是恢复当年的样子。

伏羲看了一眼神农,也知道这是红云,对神农说:“为兄先去火云洞,静候贤弟佳音。”

说着就要和老子一起离去,下面却是传来一阵混乱之声,“圣师,圣师。”

老子停下脚步,循声望去,却见那惊呼的正是伏羲的母亲华胥,华胥对着一副画像正在不停的跪拜。

“母亲?”伏羲也是一愣,从祭台上下来,走到华胥的面前,“母亲为何这样?”

华胥一见到他,拉着他的手,“儿啊,快来拜见圣师,当初若不是圣师搭救,怕是为娘我早已经不在这世上了。”

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