火塘里的火再次被烧旺，陶罐里的水再次沸腾，火光照亮屋内的两人，之前开启的窗户紧闭。
玄旸坐在火塘边烤火，他身上的斗篷已经脱下，挂在架子上，和青南的外袍搭在一块。
目光追随青南，只见他从木箱里取出一小包物品，拿到火塘边打开，是两个暗褐色的干果。
青南将干果扔进热气腾腾的陶罐里，干果在沸水中翻滚。
“这是什么？”玄旸瞅一眼逐渐变色的沸水。
“喝了会丢掉性命的毒物。”青南拿出一只碗，还拿来一个勺子。
“给我喝吗？”
玄旸好奇的凑过来，仔细将沸水里的干果打量，他觉得这东西有几分眼熟。
过了一会，沸水的颜色已经变深，青南盛上一碗，递给玄旸：“喝下。”
“你要杀我，也该等我俩完事后吧。”玄旸接过碗，将它搁一旁放凉。
青南不理会，他走到案前，摘下头上的玉梳、玉簪，扯下发带，放下长发，想了想，把手放在面具上，像似要摘，随后又将手放下，去看玄旸。
吹吹碗中颜色看起来不怎么吉利的汤水，玄旸将汤水喝下，毫不迟疑。
青南缓缓摘下自己的面具，露出一张眉眼如画的脸，这张脸白皙无瑕，唯有额头上有一个鲜艳似血，用植物颜料描绘出的复杂图案，图案像似一个戴羽冠的人蜕变成一头双目圆睁的猛兽，又似猛兽上半身蜕变为戴羽冠的人，似人似兽，双脚却又具备鸟类的特征。
神秘而诡异。
这是羽人族的神徽，描述的正是羽人族至高无上的神——帝君狰狞又威武的形象。
只有侍奉神明的人，才被允许看见神的全貌。
除去被应许的神使外，凡人单只是用眼睛去直视神，就是种冒犯，会遭致灾厄。
羽人族的神徽本身便是禁忌，尤其是外族人更不许窥见。
“青南，我以前误食过褐果，这东西可能对我没什么效果，你还是不要白费心思了。你不想让我记住这一夜，是怕我看见你额头的神徽，会遭到诅咒吗？”
不知道玄旸什么时候已经来到身旁，他在耳旁低语，气息吹拂脸颊。
灯火昏暗，玄旸靠得极近，他抬起青南的脸，抚摸这张有温度，有情感的脸庞，手指微微发颤，黑色眼眸深不见底，尽是迷恋，他激动地吻住对方，嗓音低哑：“那你还把面具摘下来。”
是记忆里的脸庞，有稍许变化，从少年变为成年。这种变化，意味着他们存在分离的时光，意味着有些时光被错过了。
青南呼吸不稳，仍镇定回答：“我叫你别摘，你会听吗？反正你总要摘它，不如我自己来。”
两人纠缠在一起，再顾不上说话。
火塘的火过很久才熄灭，即便熄灭了，也有点点星火，望去，像天上的星。
第二天醒来时，发现本该卧在身旁的人早已经离去，天气温暖，临近午时，青南躺着，懒得动弹。
听窗外林鸟叽叽喳喳的叫声，还有隐约可闻的人语声，外面的阳光应该很好吧。
青南的头发比普遍男性的头发要长很多，成为青宫之覡后，他再没剪过头发，将披散在肩上的长发撩到背后，以手撑地，青南缓慢坐起身，在起身的过程中，有什么东西从身上滚落，只得吃力地伏身去捡，拿起一看，陷入沉思。
那家伙一大早就会和伙伴离开五溪城，此时想必正踏上前往大皋城的路上。
不可能追上，交还。
把玩手中的骨雕筒，青南想应该不是自己在无意识间将它从玄旸身上扯下来，更可能是玄旸大清早起身穿戴衣物，在匆忙之间遗漏了这件贵重物品。
骨雕筒，是玄旸身为岱夷武士的身份象征。
青南第一次近距离观察骨雕筒，发现它竟是一件用象牙而非兽骨制成的筒形器物，它与岱夷武士佩带的骨雕筒形状相同，但材料更珍贵。
要准确地称呼，应该叫它：象牙雕筒。
玄旸这件象牙雕筒，不仅材料难获得，工艺更是精湛，筒周身雕刻三组平行弦纹，在弦纹中间还镶嵌着十枚光滑圆润的绿松石做为装饰。
绿松石镶嵌工艺，是为岱夷工匠所掌握，极为精妙的技能。
果然是稀罕之物，等以后相遇，再还给他吧。
青南将象牙雕筒搁在一旁，过了一会，自言自语：“大概……没有以后。”
旅人不会在旅程上的某个地方永久停留，总是在短暂的休整后，又踏上新的旅程，玄旸就是个旅人。
这算是一夜坦诚相待，天旦各不相干吗。
不想为那家伙的离去而烦恼，至于这件象牙雕筒，那是玄旸该苦恼的事。
青南穿好衣物，坐在案前，他拿起案上的一把骨梳，将头发梳顺，把长发盘成发髻，系上发带，插上玉簪，接着戴上羽冠，最后，再罩上面具。
似乎……还少了一样东西？
是什么？
青南摸向自己的发髻，他恍然，是那件平日里用来插头的玉梳。
在屋中仔细寻找，没能找到，青南看向被摆在木箱上面，孤零零的象牙雕筒，像似想起什么，急忙摸向自己的腰间，腰带还在。
青南已经明白是怎么回事。
是那家伙取走我的玉梳，留下他的象牙雕筒。
青南感到不可思议，喃喃自语：“定情……信物？”
堪称什么鬼都知道的玄旸，肯定清楚羽人族的定情信物是插梳，而非腰带。
羽人族无论男女，成年后都会在发髻上插一把梳子，不同的只是平民用木梳，用骨梳，权贵阶层用玉梳。
岱夷族的定情信物，显然也是配饰，玄旸留下象牙雕筒而不是别的饰物，原因只有一个：他拿走青南总是随身佩戴，最为贵重的玉梳，留下与之对等的信物。
青南推开窗户，阳光瞬间倾洒进屋，和风抚面，确实是个好天气，天湛无云，晴空万里。
五溪城早已远去，麂子回望时只看见山头和树林，来不及惆怅，就听见玄邴发出一声惊叫，他发现玄旸总是系在腰间的象牙雕筒不见了。
玄旸反应异常淡定，一点都不着急，他摸向衣兜，衣兜里正躺着青南的玉梳，指腹传来玉器温润又冰凉的触感。
第11章
一块块长方形的薄竹片被绳索串在一起，搁在青南右臂旁，还有一叠未穿上绳索的竹片，放在左边，青南从中取来一片，摆正，用沾墨的笔在上面绘制着什么，图案渐渐成型，是某种植物的叶和果，绘好图案，青南在植物旁写上一行神秘符号，这种符号是羽人族的图文，也叫竹文。
唯有青宫的巫覡能书写和阅读竹文，这些薄竹片的最终归属，便是成为青宫收藏“档案”的一部分。
两只鸟儿跳上窗台，发出啾唧声，互相跳起舞蹈，已经过了求偶季节，大概是玩戏中的伙伴。
窗外是一片桃林，桃花早已从枝头掉落，枝上结着果实，天气日渐炎热，已经进入夏季。
屋中的木架上摆放各种物品，其中就有一篮鲜桃，还有一些放在陶盘里的梅子和李子，甚至在木架下还放着一篓颜色各异的野果子。
靠近木案的壁龛上摆着一盏油灯，火塘里炭火被清理的一干二净，已经很久没生过火，夜晚改用油灯照明。
户外还有一个露天土灶，就在门口处，堆满柴薪的屋檐之下，灶里仍有火星，灶上是只煮水的陶罐，有一股清香的气味从陶罐里渗出。
月牙站在青南小屋外，四处张望时，就闻到了这股气味，她辨认味道，确认陶罐里煮的是茶叶。
五溪城外有很多茶树，祠庙里也种了一棵，五溪城人一向喜欢花草，自然也爱茶花，巫女们偶尔也会采摘茶叶煮水喝，说是有提神的功效。
不同的植物，有不同的疗效，月牙认识很多种植物，她总是记得很牢。
鹭神使看来很忙，还没发现我。
月牙低头玩手腕上戴的由鲜花编织成的手环，玩了一会，她抬起头来，决定出声提醒。
“鹭神使，我过来了。”
“盈姐姐说，鹭神使要我教我羽人族的知识，让我今天过来。”
听见月牙在屋外的喊声，青南放下书写的笔，收拾案上的物品，回应：“进来。”
得到允许，月牙开心的踏上门阶，进入这间不大，但舒适明亮的小屋。
青南仍在收拾案上的东西，月牙禁不住好奇，打量起屋内的物品，她留意到木案旁放置着几样东西，有燧石片，有石锥，砺石，原来鹭神使平日里也会制作工具啊。
屋内充满生活气息，一只摆放在火塘旁的水壶，壶口甚至插着两朵荷花，一朵绽放，一朵含苞待放。
“月牙，到屋外盛两碗热汤来。”
“好。”
很快从屋外盛来两碗热汤，就摆在案上，月牙也坐在案旁，和青南坐在一块。
她学青南用流畅而优雅的动作喝茶汤，喝上一口汤，好奇问：“鹭神使要教我什么？”
“你想学什么？”
“鹭神使，我想学那种举起手‘啪啦’一声，坏人就会倒下的技能！”
“没有这种技能。”
罩着面具，但是月牙觉得鹭神使似乎笑了一下，语气里带有笑意，她脸上也绽出笑容：“我知道，那是能让坏人倒下，惨叫打滚的秘药。暮姐姐说她也能制作，但不像鹭神使的药那么厉害，能立即生效。”
“我不能传授你这类知识。”
“因为我是小孩吗？那我长大了可不可以学？”
“不能，只传授青宫巫覡。”
“哦，这样啊。”
月牙托住腮帮子，露出失落表情。
“我要教你羽人族的歌谣。”
“歌谣？”
青南的声音不似先前那么亲和，比较严肃：“你要用心记，这支歌谣里头有羽人族世代相传的历法，历法可以指导农事。”
月牙认真地点点头，虽然鹭神使说的历法，还有指导农事她听不大明白，但觉得肯定很重要。
月牙小声说：“可是，我不懂羽人族语。”
“我会用江皋族语教你。”
青南抚摸整理成一叠，放在手旁的竹片，像似在自言自语：“五溪城的图文也好，青宫的竹文也好，原本都是为了和神明交流，才被发明出来。能书写的字句极少，大部分的用语，根本无法书写，各氏族世代积累的知识，都是靠歌谣流传。”
原始文字的词语库太少，很多东西没法记录，只能以歌谣的方式，一代代传承。
月牙的小脸蛋皱了起来，她不大能理解青南的话，毕竟再聪明，也只是个孩子。
“鹭神使，我怕我记下来后，还是不懂歌谣的意思。”
“你不用懂，只要记住歌谣，将每一句记牢。巫盈能听懂歌谣内容，等你长大后，你也能懂得。”
“我吟唱一段，你跟着学。”
“好。”
月牙正襟危坐，集中注意力，等待传授。
不知道过了多久，窗外的阳光不再明亮，晚霞悄悄爬上天边，月牙喝完三碗茶汤，还觉得口干舌燥。
歌谣很长很长，月牙用一个白日的时间，将歌谣的上半部分记下来。
小孩子的记性好，而且能活更长的时间，是最佳的传承人，所以歌谣不传授巫盈，而是选择月牙。
离开木案，拍拍坐得酸麻的膝盖，月牙开心地问：“鹭神使，我明天还是早上过来吗？”
“还是，再教你一日，这首歌谣就教完了。”
青南站起身，走到门口，乌狶正在屋外做饭，灶上升起炊烟。
这座小屋位于坡地，此时屋外升起炊火，不远处，那些位于平地上的屋舍也纷纷升起炊火。
孩子们在奔跑，追逐，狗子们在吠叫，大人们在和左邻右舍交谈，打招呼。
还有几头猪，在一座排屋后面晃晃悠悠，摇着肥圆的肚子。
傍晚，五溪城居民安逸的生活一览无余。
“我学会歌谣后，鹭神使是不是就要走了？”
月牙走下门阶，走出好远，又回头，望着青南的身影，不舍唤叫。
朝那小小的身影点了下头，青南返回屋中。
不知不觉，青南在五溪城已经住了三个多月，差不多该离开这片漫山遍野开满美丽花卉的土地。
一只母猴跃上祠庙的屋檐，坐在上头大啖桃子，一只淘气的小猴子跳过来，伸掌想抢母猴的桃子，两猴争夺一番，攀上树枝，追逐的身影远去。
桃林里只剩鸟叫声，还有月牙吟唱歌谣的声音，曲调悠长，绵绵不绝，歌谣的内容似乎是在咏唱日月星辰，草木鸟兽等自然之物，但其实蕴含着不少历法知识。
月牙站在桃树下吟唱，巫盈、巫暮和阙月坐石板上倾听，吟唱完长长的歌谣，月牙很高兴得到称赞，但很快又感到无趣。
三个姐姐时不时让她重复吟唱歌谣中的某一个段落，并进行讨论，她们讨论的内容，月牙都听不明白，犹如鹭神使教她的歌谣那般难懂。
终于她们不再讨论歌谣，月牙也不用再重复吟唱，她偎依在巫盈身旁，听她们闲谈。
巫暮问：“我听说鹭神使就要离开了？”
巫盈回：“他与我说是明日。”
“时光过得真快啊。”
阙月发出感慨，她伸出手臂，攀住下垂的树枝，从树上摘下一颗桃子，用衣服擦拭：“我怎么觉得今年三月节过后没多久，夏天就来啰。”
咔嚓一声，咬了一口。
还记得桃花开满枝头，站在祠庙主屋下的玄旸和鹭神使，那时两人刚抵达五溪城不久，阙月还想介绍他们认识呢，哪想到他们是老相识。
“有件事，我不是很确定，鹭神使的玉梳好像丢了。突然有一天，他头上的玉梳换成一把骨梳。”
巫盈接住阙月掷给她的一颗桃子，把桃子捧在手中，若要有所思。
“有吗？”阙月又咬了一口桃子。
“我也注意到了，骨梳不匹配他的身份，那件玉梳恐怕是在哪里遗落。”
巫暮很早就注意到了。
“鹭神使不像会丢失东西的人，而且还是那么贵重的东西。我听说羽人族非常重视他们的梳子，无论男女头上都插着梳子。他们的梳子，跟我们江皋族的腰带一样重要。”
阙月说着说着，忽然不再说话，她有个大胆的猜想，但不敢肯定。
窗外已是黄昏，夜风吹拂树叶沙沙作响。
站在窗前，看向那一轮弯月，青南意识到自己有很长时间不再抬头望月。
不再去留意月亮是圆是阙，是明亮圆滚如纺轮，还是出现月晕，有月华。
回想三月节时的情景，那段时光变得很遥远，曾几何时，那家伙会在窗外吹奏乐器。
那一夜的记忆倒是很鲜明，鲜明得青南有时会感到焦躁。
从窗前离开，青南继续收拾明日要带走的物品，他从一只漆盒里取出玄旸的象牙雕筒，指腹无意识地轻蹭上面小圆饼状的绿松石装饰。
由象牙和绿松石组成的物品，质感冰凉，不具备人的体温。
玄旸肌肤传递的温度很高，高得烫人。
青南放下象牙雕筒，察觉到自己在思念某人，他把这份心情抹去，认真整理堆积在木案旁的一串串竹片，将它们挑选，束成一捆。
屋中的绝大部分物品都将留下，带不走，旅人能带走的只有一小部分，最重要的物品。
已经是仲夏，那个说会返回五溪城，护送自己归乡的人，并没有回来。
大概旅人总是要一路遗弃物品，遗忘旅途上遭遇的人与事，才能每次都轻装上路，踏上新的旅程。
大清早，阙月率领数名五溪城战士，亲自将青南和乌狶送至城郊。
昨夜，五溪城的城主设下践行宴，款待青南和乌狶，他们已经和城主道别。
“我有一件东西，想赠鹭神使。”
阙月从怀里掏出一包东西，那东西用布仔细包裹，她将布片掀开，露出一块掌心大小，长方形的玉料。
是上好的白玉，白净无瑕，晶莹剔透。
“江皋族有座玉山，叫都山，这是都山玉。要说江皋族有什么东西适合馈赠远来的朋友，它最合适。”阙月将玉料往前递，等待对方接收。
青南感到惊讶，这份礼物十分贵重，很有分量。
“鹭神使向五溪城传授羽邑的历法，对我们的农耕有莫大的帮助，这是我的心意，请收下。”
“我看巫女们送鹭神使的礼物都收下了，我的可不许拒绝。”
“多谢。”
青南收下玉料，将它放进随身携带的布袋中，他留意到这块玉石经过初步加工，长宽正好制作一把玉梳。
“我也有一样东西，想送你。”青南从腰间众多玉饰中解下一件，是件手指粗的小玉管。
羽邑的玉器很有名，青南身上的玉器尤其精美，一看就不是出自寻常玉匠之手。
“这是？”
阙月接过玉管，手指触摸到玉管表面，觉得似乎并不光滑，捻起一看，玉管刻有纤细的纹饰，是微雕！
线条跟头发丝一样细，不可思议的技法。
肯定是出自羽邑王庭的玉器，今日的玉匠根本制作不出来。
“神玉？”
阙月很吃惊，她仔细观察玉管上的图案，二重菱形纹构成蛇吻的形态，说是蛇又长角似龙。
“我听说羽人族从不将他们的神玉展示给别人看，更不用说向外人馈赠，我很荣幸。”
“神玉往往刻有神徽，神徽便是至高神帝君的真容。除去青宫巫覡外，其他人不允许窥见神的真容，因为神的脾性难以琢磨，羽人族相信凡人直视神明，会遭受灾殃。”
“这上面刻的就是神徽吗？”听到会遭受灾殃的讲述，阙月又将玉管上的图案仔细打量一遍，觉得神秘又迷人。
“是帝君的分身之一，一种叫菱的兽，它虽是神玉，但并非我所说的神徽，不是神的真实面貌。”
青南缓缓陈述，他的江皋族语已经说得很流利，山风吹动他华美的羽冠和白色长袍。
“也许，神早就已经离开羽邑。这不过是一件旧物，你可以将它做为配饰使用。”
戴着面具看不见表情，但声音中能听出他的感喟。
“我很喜欢，多谢了。”
阙月将玉管系在自己腰间的配饰上，面露微笑，她说：“鹭神使，我觉得羽邑的神肯定还在，因为青宫还有巫覡。”
青南的身影一怔，而后，缓缓地点了下头。
来自羽人族的旅人已经离去，他们的身影消失在山道上，阙月摸了摸腰间系的羽人族神玉，心想，鹭神使看似冷漠，对人疏远，其实内心情感很真挚。
到底鹭神使的玉梳，是不是和玄旸做为定情信物进行交换？
要是以后有机会，就问问玄旸吧。
第12章
陶甑中蒸着用荷叶包裹的大米和禽肉，甑中的水蒸气透过箅孔加热食物，甑盖被水蒸气顶起，热气夹杂食物的香气向外扩散，香气扑鼻。
五溪城大米的米粒颗颗饱满，吃起来不如羽邑的大米清甜，但更有嚼劲，很适合蒸食。
鸡肉出自水鸡，乌狶非常擅长猎捕水禽，只需要一张网，甚至都不用弓箭，这一路上，顿顿都有肉食，或蒸、或炖、或烤、或炙。
乌狶坐在几块石头垒起的临时火灶旁边，心里记着蒸煮的时间，手眼在一堆水禽羽毛中挑选，他只要最黑亮，最长的尾羽。
青南就在不远处，一棵大树的树荫下休息，他看向忙碌的乌狶，发现他从行囊里掏出一顶就快制作完成的黑羽冠，那是顶小孩子戴的羽冠，知道是乌狶给他儿子的礼物。
在羽邑，乌狶有妻子和一个十岁的儿子，他离开家乡，护送青南踏上旅程，已经有好几个月了，心里肯定会思念妻儿。
羽人族之所以叫羽人族，因为他们确实有戴羽冠的习俗。
在羽邑还有王的时候，王族每日出行都必须戴上羽冠，就是平民，也会在特殊的节日里，譬如冬至那日，戴上水禽羽毛制作的羽冠。
羽人族的羽冠有多种样式，甚至每种样式都有不同的叫法。
平民的羽冠一般由木头，或者骨头与布条、绳索与及羽毛制作，王族的羽冠则非常奢华。
青南的羽冠，由五根玉锥榫接在包裹皮革的木质冠圈上，这些玉锥用来支撑和加固冠上华美的羽毛，还会有条彩带从额头系住羽冠，绕到脑后系绑，在这条彩带上，平均缀有半圆形状的玉片，这些玉片上甚至也有微雕。
一般巫覡的羽冠不会在彩带上缝缀玉片，青南羽冠上的一些玉部件，显然来自羽邑还有王庭的时代，是珍贵的神玉。
“恳请神使为我的儿子作祝。”
乌狶制作羽冠的手法很娴熟，他已经做好羽冠，此刻人正在地上行礼，将羽冠递到青南面前。
“孩子叫庆是吧？”
“是！神使，我儿就唤阿庆。”
青南从随身的物品中取出一盒朱砂，这是碾成粉末，经过繁复手法制作的朱砂颜料。
取出一笔，沾上朱砂，口中念着祝语，在羽冠的木锥上，绘上一个简洁，类似于眼睛的符号。
在羽人族的竹文里，眼睛有几种含义，像青南绘的这种竖起且睁开的眼睛符号，意思为：吉。
诉求被神看见了，为神眷顾，即为“吉”。
乌狶捧着羽冠端详，表情激动。
“乌狶，我有件东西要给庆。”青南递出一样物品，是一条用江皋族的白陶珠串成的手链。
白陶珠，是江皋族的特产，手串上的彩绳为青南亲手编系。
青南离开五溪城后，一路往南走，路过不少江皋族的聚落，其中一座聚落的族长生病，青南给他看过病，曾得到一袋白陶珠做为酬谢。
乌狶慎重地接过神使的礼物，跪地磕谢，他相信神使赠予的物品具有神力，能庇护使用它的人免遭伤害。
这一趟旅程，使乌狶收益颇丰，行囊鼓鼓，五溪城人馈赠他不少物品。
漆木盘装上食物——米饭和鸡肉，木豆上盛着五溪城的鱼酱，还有一杯五溪城的美酒。
青南在野地就餐，林风阵阵，阳光闪耀，远眺前方起伏的山岭，翻过它，就进入羽人族的地域，他们离羽邑越来越近。
天气炎热，正午时分，他们总是找处树荫休息，午后再出发。
大陶碗中盛着满满的米饭与肉食，乌狶快速吃完自己的食物，起身到前方探路。
附近似乎没有聚落，如果必须在野地过夜，那就需要有人守夜，这一带林子非常密，野兽时常出没。
返回羽邑的旅程，比前去五溪城的旅程顺利，几乎没有什么波折，花费的时间也短。他们已经熟悉路途，而且青南能说流利的江皋族语，语言沟通不再有任何障碍。
几天后，青南和乌狶已经身处羽人族的地域，在一个小聚落的外围过夜。
这个聚落叫玉奚，属于羽人族的黑羽部。
羽人族有五个部族，各部族之间存在地域上的差异，自从羽邑的王死后，他们之间的差异更是不断扩大，两百年后，甚至拜的神都已经不一样。
