穿到古代当名士[古代架空]——BY：五色龙章

　　至于让他们排队，是因为排队出入、领东西效率高，看着也整齐。
　　现代人从小就学排队、学纪律，这些都是骨子里的东西，带到哪儿用到哪儿，自己有时也意识不到。
　　桓凌却是个地地道道的古代人，还是跟杨大人一样巡查过陕西兵备的，更理解大人心思，主动替他解释道：“宋知府倒不是以练兵之法练这些流民的，只是此处做的活计离不开火窑、滚水，稍有差迟便会伤到他们自身，所以格外讲究遵规守纪。那些百姓自己心里也明白这点，又有宋大人亲自关怀，吃得饱穿得暖，感他活命之恩，干活时就更听话。”
　　他是个太平知府，做什么要练兵呢？这些做工的人只是感念知府恩情，格外听话而已。
　　如今军中那些不听话的士兵，要么开始选的就不是良家子，而是油滑的市井恶少；要么就是让军中旧有的风气浸染，改了性子。若军中粮草供给不足，那就是再老实的良家子也不能用心训练了。
　　若要改变这情形，首要的是保证衣食，然后上面将官立身要正——上行下效，这园子里若非有宋大人约束，如今至多也就是本府原有的那些矿山、灰窑、货栈、码头上的情形。
　　杨侍郎轻轻点头：“太祖在时定下军屯之法，如今多半已抛荒，好良田也叫人占去，这些年不知败了国库多少钱子。如今好容易朝廷换将，可将原先私占军屯、强令兵丁为奴仆的风气扫清，本官也有重整军屯之心。”
　　“也不必须做成汉中经济园这等气象，只要能将屯垦兵丁养出那样令行禁止的规矩，本官便满足了。”
　　怎么宋时就做了陕西知府，不能像桓凌似的做个御史，随他踏遍边关呢？就连桓凌这个御史都是指给周王的，不能轻动，不然他一封奏折上去，带他到榆林等地整治军屯多好！
　　凭他们弄出这么大个汉中经济园的本事，岂不能把边关那些无衣食为靠，要逃到外府就食的百姓都安置起来，也养成这般能干、听令，适合入伍当兵的模样？


第167章
　　杨大人在城外歇宿一宿，洗去一身风尘和煤灰, 转天换上官袍, 摆起仪仗, 进城拜见周王。
　　周王府如今已改装得天翻地覆，正门前殿都已按制建起来, 该粉的粉、该漆的漆，兽头、花窗、花砖也都装上，已见了王府的规模。
　　后面寝殿在周王强烈要求下倒没怎么改动, 但内里装修的也和前殿一样到位：墙内砌了一层耐火砖, 抹了掺白云石粉的快干高温水泥, 墙面涂了白云石浆代替普通石灰浆；窗户镶双层玻璃，当中留一层隔温空气层；地面砌起一层可以通烟气的空层, 烟道通到殿后一个单独的炉灶, 到冬天点上火就能通地暖。
　　地暖层上铺了木龙骨、木地板, 地板与地火层之间形成了一层空气隔温层, 脚踩在地面只觉温暖，不会被高温烟气烫着。
　　地板虽只用最平常的柞木板子拼成, 但经上漆上腊、打磨得光滑如镜, 又有一种不逊于寻常地砖的雅致趣味。再压一条盘金错银的天水丝毯, 仍是满室富贵, 称得起金枝玉叶的皇子身份。
　　前殿彩绘雕漆是大工程, 如今尚未完工，周王便在简装版的寝殿中召见了杨大人与桓佥宪，与他议起边将强征百姓入伍之事。
　　此事他先前已发信问责众将领, 正等杨大人过来共议。
　　杨大人入殿见礼，又与早一步在此等候的桓凌厮见，然后说起了周王所问之事：“臣近日在榆林关一带巡查，确实访得有将领如殿下信中所言般强征百姓，却非为守军，实乃屯丁。此亦是边军缺人，无可奈何之举。”
　　大郑朝自太祖立国以来便实行军屯制度，军中粮食十之七八可由本地军中自行解决。然而立朝百四十余年来，边关少经战事，军屯也早已松驰靡烂：
　　按太祖之制，守城与屯垦士兵该有三七分，多开耕地，以供养守军。然而军屯田地这些年一步步遭人侵占，军中粮草不足，就需国库投入更多粮饷补充。而戍边军将中多有吃空饷的，军中兵丁益少，而守城之军不可以少，军屯就渐渐荒费了。
　　到前朝兴宗年间，守城、屯田士兵比例就已近五五分，近年又因达虏连年入侵，士兵战死或逃亡的极多，好的军屯良田又多被占作私田，士兵也成其私蓄的奴仆，军屯几乎作废了。朝廷虽发来将领和军队，却也都是战兵，不能兼顾屯田，只能从本地百姓中征发丁口做屯丁。
　　如今好容易边关换将，原本叫人占为私用的田土重归军中，若不能好生耕种岂不浪费？何况一旦军屯能自给，便也不必再从民间征发粮草，百姓日子也能过得宽裕些。
　　杨大人对军屯十分看重，叹道：“国朝初军屯方略推行得好，单凭地方屯垦便可供养大军。若得重现旧时军屯盛景，粮草丰足，边军也不至于‘饷来则聚、饷去则散’，全无士兵的样子。”
　　若军中也能供起昨日在汉中经济中心吃的那样的粮饷，士兵定有力气每日操训，训至经济中心那般行止有法度，遇见战事时令行禁止，不贪逸畏险，如此还有什么战事不可胜？
　　他力主军屯，以为征兵必不可免，这些日子陕西镇、宁夏镇等近处将领回信应对周王的问责，也都以为征兵之举势在必行。
　　若要重整军屯，势必要征兵，可周王也亲自问过那些逃人，深知百姓苦于兵役。他若不管不问，任由各地将领征兵，日后强征百姓入军之事必然越多，百姓尚不能安居，边关怎能安稳？
　　可若不整理军屯，单凭朝廷运粮，一年从南方产粮大省运送的这些粮草又是极大一笔开支。
　　周王沉吟道：“此事须定个两全之策，依着杨大人的说法，屯田定是该屯，但也不可强征百姓……”
　　若不用军士屯田，岂不就要改用民屯了？
　　杨荣道：“民屯也并非不好，只是愿到边关开荒的百姓少。边城天气干旱多灾，一亩地至多产七八斗粮，还要截留口粮，供到军中的更少，不及军屯得的粮多。再者当地府县官员也拿不出那么多银子鼓励百姓过去垦荒……”
　　他说着话，不由得看了桓凌一眼：“桓大人与宋大人建的汉中工业园不是由富商捐济来的？屯垦之事或者也可由当地府县向大户筹款。”
　　桓凌苦笑道：“下官问过本地府衙，便在汉中这样的大府，筹款亦非易事。咱们汉中经济中心能得许多人捐资，多半是为宋大人要在此建学，那些学子的家长只当是预支束脩了，别处恐怕学不得他。”
　　说到向富商筹款，他倒想起了商屯。
　　也就是令商人输粮至边关，以粮食换取盐引。自太祖时有输粮换盐引之法，初时江南粮商多运送粮草到边关，后来便在边关包地雇人种田，以粮草换盐引，大济军屯的不足。只是后来从中盘剥的人多，开中法被废，国库改以银两换盐引，边关商屯渐渐也就荒废了。
　　茶盐法不是能轻动的，但若陕西有什么特产，能以粮食来换，是否还能如军屯般吸引外省商人输粮甚至来屯垦呢？
　　譬如他们这汉中经济园里产的耐火砖、高锰酸钾、磷钾复合肥等物？
　　或者时官儿还能制出什么后世特有的东西？
　　这些东西都是流水作业生产出来的，工人只负责自己所做的一项，不虞外人仿制。特别是化学产品，连他们两个按着书做的都做得十分艰难，别人不知道具体配方、步骤，就是来个会烧仙丹的道士也烧炼不出。
　　若在军中建起这样的“工厂”，产出之物皆许富商以粮食换取，岂不就能引得商人在此雇人开荒种田，重得当年商屯之利？
　　再简单一点，他们这园子里产出的耐火砖如今就有许多大户争着订货。若他们以粮换砖，再输粮到九边，眼下即可稍解军粮急难，各处也不必急着抓人垦田了。
　　只是这经济园上下的开销便不能再由汉中府承担，得向朝廷要本钱。汉中知府一力担负下陕西边军粮食运输，亦是该记在考绩上的大功。
　　他诚恳地向周王和巡抚大人提议：“此举既可解一时之急，将来若能在各地多建这样的园子，引得更多商人来此，还有可能再兴起商屯。
　　“而且杨大人亲眼见过经济园中景象，那些做工的人起头儿便要学遵规守纪，虽不操练枪棒弓箭，但懂得听令、有力气、身体灵巧，都是选兵丁的好苗子。”
　　至于如何让他们愿意当兵……
　　大郑军中都是募兵制，一年给战兵的钱粮也不少，只是之前被克扣的太多，粮饷到不了底下士兵手中罢了。若粮饷充足，兵备精良，自然能招募到良兵。
　　他将这打算细细讲给周王与杨大人，周王尚在考虑，杨大人便已问道：“依你之意，要将这经济园中所能产出之物都定为官营？”
　　不至于要将所有产出都定为官营，但这经济园本就是官家建的，卖东西自然就是官卖。
　　他倒有意请旨，将白云石水泥、白云石砖等物都定为官卖。若是外头有人用石灰、观音土之类掺上焦油烧制成砖，装充耐火砖卖出去，那可定然是遇火便着，能酿出大祸的。
　　他与杨大人在周王座前商议半日，得了周王一句首肯，便告了退，要回王府侧院自己的临时衙门写条陈。
　　杨荣这个巡抚下临汉中府，本该住在馆驿，然而城里这宾馆改建成周王府邸，他又有些经济园的事要问宋时，便想搬去汉中府衙门。
　　他与周王道辞时照直说了，周王便淡淡一笑，劝道：“杨大人还是留在王府中暂歇一宿吧。宋大人散值后便要来王府，到时候一起当面说话更方便些。”
　　晚上宋大人要来王府？是殿下要安排人唤他，还是方才言语间已示桓大人叫他来商议换粮之事？
　　周王殿下做事果然雷厉风行，他们三人才议出个章程，就要叫宋知府来共议如何实施，实在令人欣慰。
　　杨大人却不管周王殿下是被贬到陕西还是为军务来历练，如今圣上还没选出新后，也还没生下嫡子，那么周王便是皇长子，比起弟弟们更该继位。他们做纯臣的见到皇长子这样勤政爱民，便觉着江山有继，自然是要赞扬一声。
　　周王听见他这番夸奖，神色却有些复杂，主动解释了一句：“其实宋先生与我们不是外人，日常要到王府来寻……议事的。”
　　与我们不是外人……
　　周王与桓凌是妹夫与舅兄之亲，这句“与我们”想来说的就是他们二人。那不是外人，难道是主宋时与桓凌的关系已经得了周王的认可？
　　周王就已经将他当亲眷看待了？
　　周王见他仿佛不大相信，含笑解释道：“桓大人与宋先生之事早在京中我便知道了，连父皇也吟过桓大人的鹦鹉曲。小王亦是有家室的人，怎能不体谅他们，行些方便呢。”
　　是啊，连皇上都没拆散他们，还把宋大人送到陕西来做知府。恰好这汉中府衙与周王府又离得这么近……
　　杨大人究竟是有宰相识度的人，自不愿过多纠结别人家事，便朝拱手谢道：“下官便叨扰殿下了。”


第168章
　　周王府前殿尚未修好，后殿又有女眷, 就把杨大人暂时安排在了花园小楼里。那座小楼虽然不像正殿那样大修大改, 但因周王暂住其中, 为了他住的方便，宋时装修正殿时就叫人顺便在楼里装了套上下水。
　　在现代人的眼光里, 哪怕有红漆雕花，矜贵到跟慈禧的一样铺着香灰的官房；哪怕洗手时有人用金盆跪着端到面前；洗澡时有多少宫女伺候，能随时加热水, 也不如一个现代卫浴室。
　　加个带镜子的洗手池、一个冲水马桶、一个淋浴器, 幸福指数能提高好多。
　　洗手池旁还搁着半透明的鸭蛋形热制皂, 能彻底洁净手上油污，再用流水冲洗, 洗得更彻底、更干净。
　　杨大人冲干净手, 拿毛巾擦了擦, 叹道：“早听说宋大人的令尊修府衙时爱在屋里修水道, 上下水俱通，他做儿子的竟也是一样的爱好。不过有这水喉果然方便, 水竟还温温热热的, 难不成是你们现提了热水上去？”
　　派来服侍他的小内侍应道：“这倒不是, 宋大人使人在屋后装了个二层高的水塔, 塔上的水箱是个敞口的, 如今正是夏日，白日里水晒得久了自是温热，洗手洗脸都可不必另打热水了。”
　　那淋浴和浴缸又接到旁边隔出的一个灶间上装的水箱里, 灶里烧好热水倒进水箱，隔壁就能舒舒服服地放水沐浴。
　　杨荣就是福建人，对宋时这福建考出来的状元也算有半个乡里之谊，对他也曾多有关注。老家建安的亲友更对宋时百般推崇，家中也装了他们父子任上弄的“自来水”，是以他用上这水时倒也不像别人初用的那么新奇。
　　不过他曾听说京里有人学着装了宋家这种自来水，冬日里水管被冻破，水喉拧不出水，破处却冒得到处都是水，是以不曾装过。汉中虽然地气温暖，可也要过冬，总比不得广西、福建那等冬日不结冰的地方，他给王府装自来水，就不怕到冬天水管结冰，不能使用么？
　　还是说宋大人那管子有什么特异处，能应对寒冬？
　　他不禁有几分好奇，叫人带他去看水塔。
　　说是水塔，其实只是楼后一个高高的木架子上架了个陶水缸，陶管从缸下缘伸出，穿进墙里。水箱上方缘着屋沿伸出个横杆，下头有麻绳吊着两个圆形的滚轮，轮下方吊着个水桶，另一端的绳子系在木架上。
　　给他引路的内侍便指着绳子说：“大人请看，这绳子就是提水用的。平日倒水时就把绳子解开，从井里提来水倒进这桶里。桶口这里也穿了条绳子，水桶升上去后拉一下这绳子，水就流进这水缸里了。”