白虎图腾----七尾

至于小羽夕的出身，来老爸还是亲自解释了。
相爱的两人中间出现了第三者，这个三者如果是没有血缘的，那时言情剧，如果有血缘的，那是家庭伦理剧。
我知道，作为上一代的白玄族族人，原本他是没有继承权的，自然，他决定离开山里。那时正好遇见到四川考古现场的老妈和外公。他告诉他们，他是孤儿。不过没想到是，几年后，族里人找上他，因为老爸的哥哥病故，而他又没有子嗣，所以想要一个孩子。那个时候，羽夕还在老妈肚里，无奈，之后将刚出生的羽夕交出去。他告诉老妈，说是死胎，这样老妈也只会伤心一阵子。鉴于白玄族族人的另一大特色，这是我从故事中总结的，他们往往是杞人忧天。凭感觉，老妈顶多生两天气就没事了。老爸是想太多了。本来好好一家人在一起的。
"那今后呢？"我还是这个问题。（不从一下，家里最有钱的是老爸，最有势的是老妈，但最有发言权的是我。）
"你是说，你和羽夕。"
"不然还有什么？虽然不知道当年有发生过什么，反正我是蛮喜欢这个弟弟的。不过，我还是打算参加二期考古，把伸下来
第十一章 尾声 自 由 自 在
毕竟，我到沌水不是来认亲的。
经过几天的调整，我身体基本上是痊愈了。老爸把羽夕带回去了，我还留在这里，打算参加二期的发掘。
住院的几天里我将羽夕给我讲的故事系统的整理了一下，毕竟，整理文献是我最擅长的东西。
考古队经过几天的补给装备后，再次向沌水出发。这次，我的身份是随行的记录员。
去掉考古者的身份反而一身轻松。陈礼伟依旧很照顾我，只是不再奢望我会回应他的感情，这让我在心情上轻松不少，但多多少少还是有点内疚。
我告诉队员，我要写本书，是关于白玄族的。大家都很兴奋，希望到时候能在书中出现。
东西整理完后，我再次进入存放祭祀用品的那间密室。
原来，我一直在寻找的另一个密室就在这件密室的墙那头。之前一位是装饰用的门就是真正的入口。
白玄族不愧是存在了近万年的种族，其老奸巨猾的程度不下于现代人。
我记起羽夕说过，门上圆形的符号（文字）是"永恒"的意思，也就是说，门的后面是永恒，涡轮那个民族，几乎都将死亡成为永恒，不管是永眠还似永生，都可以用永恒代替。白玄族也不例外，因此，门后就是--墓室。
打开门时需要方法的（机关？）。必须先将用图腾玉柱构成的门的石块用力向下推，想到费力，在推出一个将近一米宽的槽后，再将右面的石块以到槽内，这样们才能真正打开。
毕竟，如果离开，带走尸体是很麻烦的。
我不认为他们离开时会将生活过的痕迹消灭，会觉得带走尸体会麻烦？
在门后，不仅有墓室，还有数量巨大的文献。
我感觉，他们在离开的时候，就有灭族的准备了。
不过，我很佩服他们的生计。外面的事实所对方的物品都相当珍贵，这足够满足好几批盗墓者。他们不会注意到事实的入口，即使注意到，用强的，大概只有用火药了，这样，大家一起玩玩，同归于尽。如果用巧劲打开的，他们相信，那些人一定会好好保护好先人的坟墓。作为后人，在拜过先人后，我将里面的文献带出。
通过其中的一部卷轴，可以了解到整个洞穴的构造。以此为据，陆续有几个密室出土，包括伪墓室。值此，整个考古发掘真正即如后期工作。

三个月后，冬天。
北京下起了雪。我没有回家，直接回到学校。带回来的书卷被保存在档案馆里，我只拿了影印本，是唯一的一本。花了几天的事件完成考古发掘成果的论文，以及《蜀中语言体系》，《蜀中语言体系》在中科院的杂志上发表后，纷纷被转载。之后，我开始着手写《白虎图腾》一书。
回家的时并没有见到羽夕，愿意为他回兴高采烈欢迎我，结果是跑得不见人影。
老爸说，羽夕到美国表演去了，然我有些吃惊之余有些担心。老爸说，他不是第一次出去了，叫我别担心。
春节前几天，他就回来了，比以前更漂亮了。自 由 自 在
春节，耿家的人都聚在一起，我见到了好久不见的表弟--耿堇烨，因为和林聿同校，被他吃得死死的。然后，老爸这是介绍羽夕，他毕竟也是耿家的人。
对了，还有白玄圣兽小麒，他被羽夕丢在山里了，他说与其带回去被人研究（他知道林聿是生物学的），还不如让他在山里自身自灭（他说的口气让我觉得是在对待情敌？）。
六个月后，就过我废寝忘食，终于完成了《白虎图腾》，概述是以白玄圣兽的视角来讲述白玄族的兴衰史。至于有没有人看，那就是另一回事了。