臣不敢 完结+番外[古代架空]——BY：二师叔

　　顾乔敏锐地嗅到了其中汹涌的暗流，而巴刺的死，或许是个机会。
　　黄岐知道巴刺去做什么了，但既然杜公此前对他做的事情表现得毫不在意，他也不好干涉。不过这个顾乔是个读书人，要杀可以，若是羞辱了之后又让他活着逃出去了，就是个隐患。
　　更何况杜公还留着此人有用，不好做得太过。
　　黄岐来到佛殿的时候，门半掩着，里面十分安静。
　　他推开门，看见顾乔一人盘坐在佛像前，看起来不像受到过凌辱的样子。
　　顾乔听见有人进来，转头看到是一个黑瘦男人，又把头转回去，并不理睬。
　　“他呢？”
　　“谁？”
　　“之前进来找你的人。”
　　黄岐边说话边在殿中四处查看，巴刺不在，门口也没有人把守，这不正常。
　　“他刚来，就有人来叫他，说是有什么事情，他就走了。”
　　黄岐转到佛像后面看了看，什么也没有。
　　顾乔端坐在蒲团上，神色自然。
　　“什么时候可以放我走？”
　　黄岐踱步到他面前，“我什么时候说过会放你走的？”
　　“那你们准备什么时候杀我？” 顾乔把死说得像出门一样轻松。
　　“杜公要你什么时候死，你就什么时候死。”
　　顾乔抬头看他，“我要见杜公。”
　　黄岐冷笑，“你见杜公？你只能等杜公见你。”
　　“我有杜公想要的东西。”
　　“什么东西？”
　　“老三。”
　　黄岐眯了眯眼睛，“老三？”
　　“你们没有做到的事情，我有办法。”
　　“你有什么办法？”
　　“我只对杜公说。”
　　“我凭什么相信你？”
　　“因为你们没有选择，你们必须相信我，” 顾乔直直地盯着黄岐的眼睛：“你们没有时间了，巴刺快不行了！”
　　黄岐听了这话顿时睁大了眼睛，他知道顾乔说的没错，巴刺的身体短期内已经无法再次经受契约试验，他们来不及了。
　　“你是怎么知道通灵之术的？”
　　尽管周围并没有人，黄岐还是压低了声音谨慎地问。
　　顾乔心里恍然，原来那个叫通灵之术，他一脸高深莫测，“我只和杜公当面说。”
　　黄岐对他的态度变得恭敬起来，“你等等，我要先去跟杜公通报一下。”
　　顾乔看着他匆匆出去，心里好笑，果然是最想得到什么就最容易相信什么。
　　常灵从房顶上跳下来，“你跟他说了什么？”
　　顾乔指了指她，“你好好一个小姑娘，怎么学梁上君子，还偷听别人说话呢？”
　　“你到底什么意思呀？”
　　顾乔神秘地说：“我有一个办法可以救大家，你要不要帮我？”
　　常灵点点头，顾乔就跟她悄悄交代了一番。
　　过了不到半个时辰，黄岐就来将顾乔带到了山羊胡面前。
　　“听说你会通灵之术？” 杜公开门见山。
　　“不错。”
　　“嗯，说说。”
　　“所谓通灵，灵魂相通也。” 顾乔开始一本正经地胡说八道，“人有六觉，即听觉、视觉、嗅觉、 触觉 、味觉，和灵觉。有人灵觉强、有人灵觉弱，这是每个人天生的体质，比如巴刺那样的，算是灵觉较强的。”
　　顾乔一边说一边观察杜公的脸色，以判断自己蒙对了没有，“但是灵觉更强的人，不需要借助任何介质也可以达到通灵的效果。”
　　听到这句话，山羊胡挑了挑眉，“不需要介质？那契约呢？”
　　顾乔心里想契约是什么鬼，反正不管什么鬼他说对方想听的就好了，“对，契约也不需要。”
　　“那你怎么连接？”
　　连什么？顾乔试探道：“那要看你想达到什么目的。”
　　“让对方言听计从。”
　　原来你是想要傻子对你言听计从？！费这么大劲儿就是为了控制一个心智如幼童的人？？
　　顾乔在心里感到无比违和，似乎漏掉了什么。
　　“言听计从也不是不行，只不过需要更长的时间。”
　　山羊胡思索片刻，“我怎么知道你不是骗我的？”
　　“不相信的话可以试一试。”
　　“那你试试他。” 山羊胡指着黄岐。
　　黄岐黑瘦的脸上没有一丝表情，顾乔摇摇头说，“不行，短时间内无法控制一个大人，小孩倒是可以一试。”
　　杜公命黄岐去找一个小孩来，最后理所当然找来了寺庙之中年纪最小的常灵。
　　常灵按照之前约定好的，配合他的表演。
　　顾乔看着她的眼睛说：“你是杜公的女儿，去叫他爹爹。”
　　常灵就像中了邪一样，呆呆地走过去，对着杜公道：“爹爹。”
　　杜公眉头紧锁地看着常灵，问顾乔：“就这样？”
　　顾乔点点头：“就这样。”
　　“若是一个成人，又该如何？”
　　“这就需要先取得对方的信任，信任越深，就越容易受到控制。”
　　杜公跟黄岐对视一眼，“我知道了。老二，给顾司马安排一个地方，不要委屈了顾司马。”
　　“是。”
　　黄岐领命带着顾乔和常灵出去，杜宇文冷冷地看着他们离开的背影，几不可闻地说了句：“装神弄鬼！”


第9章
　　小小的寺庙早已人满为患，顾乔拒绝了黄岐给他安排的二十个人的大通铺，要求就在佛殿中加一个床铺就好。
　　黄岐让他自己卷一个铺盖卷爱上哪儿上哪儿，顾乔于是心安理得地在佛殿中住下了。
　　“姓顾的在干什么？” 黄岐回禀杜公的时候，杜公摸着自己的山羊胡问他。
　　“他在打扫佛殿，看那样子，是要准备长住。”
　　“他为何突然投靠了我们？”
　　黄岐恭恭敬敬地答道：“当然是受杜公权威所感，不得不臣服于您。”
　　杜公对这个回答很满意，吩咐道：“多叫几个人看着顾乔，不要让他耍花样。”
　　“是。”
　　顾乔可以在寺庙中自由活动了，但他知道有几双眼睛正盯着他，甚至比被关在佛殿的时候还要盯得紧。
　　傍晚的时候他混在听晚课的人群里，故意假装不认识法章。
　　“哎，那个讲经的人是谁？” 他问旁边的人。
　　旁边一个老汉回答他，“那是法章大师，是陈金山大慈恩寺的高僧。”
　　“哦？” 顾乔示意他继续说。
　　“你是新来的吧？” 老汉问他，顾乔点点头，老汉又说：“法章大师是个大善人，他不光免费为我们治病，还让他徒弟从外面给我们带粮食进来，让我们不用出去做那些打家劫舍的勾当。”
　　“可你们还是有人要出去抢劫山上过路的行人，” 顾乔指了指自己，“我就被抢了。”
　　老汉上下打量他，压低了声音道：“那你是遇上了‘那些人’，他们不吃和尚的粮。”
　　“那你们怎么不回家去呢？” 顾乔故意这么问。
　　“哎，” 老汉叹口气，“哪里还有家可以回，田地早就贱卖给地主了，交不起租子，连房子都给地主收了，不然我一大把年纪到这山上来做什么？”
　　“为何要将地卖给地主呢？自己种自己收不是更好吗？” 顾乔做出不解的样子。
　　“哎哟，小兄弟，要不是过不下去了谁想把土地卖出去啊？” 老汉说到这个，满腹的委屈就像倒豆子似的说了出来。
　　庆安十七年，陈金山金矿被探明有极大储量的黄金，廉州百姓终于扬眉吐气，几十年的贫困州眼看就要过上好日子了。
　　谁知这矿场开工之日，就是廉州厄运的开始。
　　随着大车大车的金子运往京城，今上龙颜大悦，陈金山金矿直接被少府监接管。
　　这下子，廉州府不但抽不了矿税，还得负担矿场的人工。于是州府下令每户抽取一名壮丁去矿场服劳役，原本每名场工每月有一两银子的酬劳，现在抽不出壮丁的人家反而每月要多出一两银子以资代役。
　　老实种田的庄稼汉一家人一年才中田里挣得出来二十几两银子，交了土地税、人头税，就只剩下十几两银子全家人过活，这下子再交出十二两的劳役税，全家辛苦一年到头来还是吃不起饭。
　　土地卖给地主，人头税、土地税、劳役税都不用自己交了，交了田租剩下的至少能够一家人吃饭。
　　久而久之，农民们大都卖了自己的田，当起了佃户。
　　官府和地主也达成了某种默契，地主自己的田自己管，官府便省了兴修水利、休养农田、整顿基础设施的一大笔民生开支。
　　地主按时上缴月供，官府乐得轻轻松松把税收了，还免去了很多麻烦。
　　倒霉的就是老百姓了。
　　头几年还算是风调雨顺，这种耕作方式还没有暴露出它的缺点，直到庆安二十三年的一场大旱。
　　那年农户们颗粒无收，地主提出借粮给他们，第二年加息还粮。这个息加得可不少，但农户们不懂得其中暗藏的陷阱——连年利滚利，很多人就此成为了地主家的奴役。
　　在京里的时候，老师曾跟顾乔分析过廉州的局面，事情的原委他其实十分清楚。
　　而今真正来到了廉州的土地上，听廉州的农民亲口说出这些过往，不得不让身为官员的顾乔感到羞愧难当。
　　官府和当地大户勾结的局面一日不破，廉州百姓一日无法安宁。
　　这其中的利益纠葛不是那么容易就能斩断的。
　　这些无处安身的百姓走投无路而隐入山林，身在匪巢而不愿与盗匪为伍，靠着和尚的救济度日。
　　“我们不是不想回家，而是已经没有家可回了啊！” 老汉眼睛里蓄满了泪水，他只是一个老实本分的庄稼人，不知道辛苦大半辈子为何会落得无家可归。
　　“那你的家人呢？”
　　老汉抹了把脸，“我家老婆子刚闹饥荒那会儿就死了，家里一儿一女，儿子五年前去了金矿，就再也没有回来。女儿…… 还不起债赔给地主家了。”
　　说完老汉低低地呜咽了起来，周围的人也大都是经历相似的老百姓，不少人也擦起了眼泪。
　　法章此时正讲到：“诸佛如来出兴于世，欲令众生开示悟入佛之知见。” 看了一眼顾乔，话锋一转道：“佛法乃是心法，心由本心而发，无关于外物，故难行能行、难忍能忍、难舍能舍，这是佛法的根基。”
　　“那位施主，” 法章指了指顾乔，“你可知这世间的苦难从何而来？”
　　顾乔站起来，清了清嗓子道：“佛法认为苦难即人心中的欲望，是贪嗔痴念的业果。”
　　法章满意点点头，就听见顾乔说：“但我不认为如此。”
　　众人都转头看他，等着这个操着外地口音的年轻人会说出什么来。
　　“譬如旱灾、水患，哪一样是由人心而起？若是由人心而起，为何佛却将这苦难降诸于无辜百姓之上？佛法教我们修行的终极目标是解脱于凡尘而至极乐世界，那么极乐世界又是什么样的呢？有谁见过吗？”
　　法章旁坐着的二弟子常幻顿时坐不住了，就要站起来理论。法章按住了他，轻轻摇了摇头，示意他让顾乔说下去。
　　“多年前，我曾随父亲到廉州生活过一段时间。我心目中的廉州是一个民风淳朴、山清水秀的地方。到了夏收的时候，田间金灿灿的麦子一眼望不到边际，家家户户有田有房，安居乐业。如今的廉州，饿殍满地、民不聊生。对现在的我们来说，那时的廉州就是极乐世界。
　　佛祖保佑，今天我们能有一口饭吃，有一个地方睡觉，还能聚在这里听大师讲经。对于那些在这场大灾中死去的人来说，我们这里也是极乐世界。”
　　众人听了都开始窃窃私语起来，如今大家这么苦，还说是极乐世界，这个年轻人满口胡言。
　　有人嚷起来，“我们有家不能回，有一口饭吃，那都是靠了法章大师的救济。可法章大师能救济我们多久呢？还不是过一天算一天，哪里是什么极乐世界！”
　　顾乔笑了笑，反问他，“跟着大当家的二当家的他们去打家劫舍就有肉吃、有钱拿，你为何不去？”
　　“怎么能做那种事呢？刚开始是不去要挨打的，后来法章大师把全部家当给了那些人，就是为了我们可以选择不去。我们还去，那还是人吗？”
　　“明知去做坏事有肉吃、有钱拿，就为了报答法章大师的恩情，就选择忍饥挨饿，已是心有菩提了。” 顾乔环顾四周，“心有菩提即可成佛，心有菩提，此处即是极乐。”
　　法章满脸慈爱地点点头，“心有菩提即可成佛，小施主言之成理。”
　　“我们既已成佛，此处既是极乐，那我们怎么还是感到痛苦呢？” 又有人问。
　　顾乔换了一种激昂澎湃的语气，大声说：“佛即是我们自己，佛不渡我，我便自渡！此处不是极乐，我们便自己去寻找极乐，找不到我们就自己创造极乐！”
　　这些本分的庄稼汉都是有田就种，让交租就交租，过不下去了就跑到山里来躲起来，从来没有人跟他们说过要自己去寻找和创造，都愣愣地看着顾乔。
　　顾乔继续说：“七十年前，太祖皇帝征战天下，把我们从蛮夷残酷的统治中解救出来，建立了大昊。七十年后，我们在帝国的盛世中却经历着家破人亡、妻离子散、朝不保夕的灾难。廉州也许地处大昊的边陲，但我绝不相信廉州的百姓就应该低人一等，就不配享有这大昊盛世的繁华！”