名著遨游[快穿][青春同人]——BY：瑾秀Ann

　　“像是甲骨文，殷商时期的文字，我能看懂些。”就在甄英莲要想起来的时候，她旁边凑过来看的几位道长里，最是擅长龟甲占卜的殷道长激动地说道。
　　道教可谓中国传统宗教的集大成者，它也继承了夏商周时期的“巫”，发展成各种占卜之术。殷道长不止姓氏和殷商有关，他所擅长也是甲骨占卜，甲骨上写的文字也是殷商时期的甲骨文，他会认也会写。
　　这样子，汉人这边就有了“翻译”了，只见殷道长激动的和那个领头的原住民人在纸上用炭条写了半天，纸上没有位置了就用树枝在地上比划。
　　甄英莲看到这一幕，感慨道：“这场景和陶渊明的《桃花源记》里的桃源人一样，他们真的是‘不知有汉，无论魏晋’呀。”
　　那三个原住民从警觉到兴奋，就在这短短的一段时间。虽然这些人穿着和语言和他们不同，但文字上的想通就是这么的神奇，加上拥有同样的黑头发黄皮肤的人，更像“自己人”。
　　写着写着，领头的原住民愤怒的指向东边，和“自己人”控诉那些大胡子红头发的人忘恩负义。
　　于是甄英莲她们知道这些原住民在山里的山洞中，还住着几十个族人，他们是几年前从东边“逃”过来的，之所以会逃，是因为被一些大胡子金头发的人驱赶来的。
　　“他们说一开始那些人来什么都不会，差点饿死，是他们给那些人猎物，教那些人种植才救活的，然后那些人来的越来越多，不止占领他们的土地，驱赶他们，而且还屠杀，把他们的皮剥下来做鞋子，像对待动物一样。”殷道长愤恨的说着，道家最恨“恩将仇报”的人了。
　　大家听罢，都非常愤怒。“可恶，真是太可恶了。乌鸦尚且反哺，那些人……不，他们简直是不配为人。”
　　甄英莲听着，“这故事的发展怎么那么熟悉，这不就是后世那可笑的‘感恩节’嘛！”甄英莲用树枝在地上画了一个“十字架”让殷道长帮她翻译。
　　“道长，你问问这人，那些恩将仇报的是不是喜欢胸前戴着这个标志的饰品。”
　　殷道长翻译过后，那原住民点头，还模仿了一番那些人在杀掉他们族人前做祈祷的样子。
　　“看来是了，是传十字教的那批洋人。没想到他们那么可恶，要不是我朝强大，他们对我们就像对这些人一样了。”甄英莲感慨道，有之前见过洋人都觉得后怕。
　　“人要有信仰，而且是正确的信仰，如果信错了，成了那扒人头皮的畜生，那就该被超度了。”甄英莲身为领队，对其他人说道。队伍里的道教成员都纷纷赞同，并表示遇到那样的xie教分子，一定要送他下十八层地狱。
　　之后，通过殷道长的翻译，和这些原住民约定可以和他们互不干扰，和平共处，汉人来只是来采集河流里的矿产，如果有洋人来，也可以帮他们复仇。然后就放了这三个原住民。
　　这片山里的原住民，开始是不信和汉人会给他们“复仇”的，但看到汉人手上拿的比洋人还厉害的武器，他们也不敢惹，只是远远的观望汉人们在河道里淘金。


第235章 一场痴梦了·完结章
　　在金山港这里驻扎后, 随着对金矿的搜索面积的扩大，甄英莲一行还是在一个月后碰到了洋人。
　　那些洋人是追着那伙儿原住民来的，他们手上也拿着火炝, 但是射程并没有汉人手里的远, 威力也没汉人的强, 听到原著民的求救声, 负责护卫的士兵果断的朝后面的洋人射击，几下就干掉了。
　　高等文明对低等文明的斩杀是碾压式的，西方人对原著民是这样, 现在手握更先进武器的汉人对洋人也是这样。
　　更何况，不止是武器上的先进, 中华民族几千年智慧里关于战术的内容可是不少的。一边是成建制会战术的汉人, 一边是没有组织的散兵洋人, 那边来的都成了送人头的。
　　这样两方实力的对比之下, 原住民彻底的信服了汉人之前说给他们“报仇”的话。
　　“他们说, 如果我们可以一直保护他们的安全，他们可以皈依我们，给我们献上他们的物产作为庇护的条件。”殷道长身为翻译, 将原住民首领的话翻译给李参领和甄英莲听。
　　李参领觉得不错。答应了：“这倒是可以的, 有当地人在，咱们找东西也方便。不过, 他们虽然和我们同源, 但也不是汉人呀？”
　　在李参谋的从军生涯里，“非我族类，其心必异”的思想是很深的，我朝周边的“南蛮北夷”都有侵犯我国的经历。
　　“我明白参领的担忧，但有些担忧在绝对武力值面前, 只是给自己徒添烦恼罢了。他们要反，不说火炝大炮他们没有，其他的兵器也是一千多年前的样子。”甄英莲说道。“当然，我们也要监视他们中少数有异心的存在，早发现早处理罢了。”
　　甄英莲的话让李参领放下心来，“希望他们像西南那边那些民族的一般忠心。”
　　“是了，就像是西南的那些民族同胞一样，不过我们不能总原住民原始人的称呼他们，既然他们的经历和《桃花源记》那么像，我们可以叫他们桃源族。”甄英莲笑着说。
　　听了这话，周围人都称好，“这个名字好，没有‘蛮夷’之意，也有渊源，这些原住民的文字确实是在‘不知有汉，无论魏晋’之前的。妙，妙呀！”
　　于是就这样，在这个时空里，印第安人有了桃源族的称呼。
　　和原住民桃源族达成共识后，除了金沙河外，在桃源族的指引下，甄英莲他们还找到了更多的矿石，铁矿、铜矿、硝石、硫磺矿等等都有。
　　原先供职火器营的匠人的效率是极高的，他们能来也是里面的个中好手，只两个月，这在新大陆的铁器制造工坊就建造出来了。而铁矿再加上硝石和硫磺等材料，不出一个月，就能造新的火炝和红门大炮了。
　　当然，有了制造工坊，也方便将金沙造成金条储存。但是只有金子没有吃的是不行的，一边制造工坊在建造运行，一边是淘金，而另一边自然是种地。
　　三百人轮番作业，加上原住民提供的当地食物种子（土豆番薯之类），很快就在肥沃的河谷开垦出几十亩的良田。
　　你永远可以相信中华民族的基建速度和种田效率。
　　等到了冬季，准备返航前，三百人已经可以完全摆脱采集食物，吃上这边自己种植的粮食了。
　　“真好呀！这里的土地没怎么被开发过，肥沃的很。这次回去可以将更多的种子带回来种植。”吃着新鲜舂好的米煮的大米饭，甄英莲感慨道。
　　他们这次返航不是全部的人都回去，三百人中只六十人随甄英莲回去，李参领统筹剩下的兵民，依旧在这里进行生产生活活动，等再回来时便可以轮番安排着回去。
　　甄英莲这次带回去的除了一箱箱的金子，还有狩猎的各种动物炮制的皮草以及西洋参。
　　依旧是顺着洋流回去，不过因为路线不同（回去是顺着北赤道暖流），回去要比来的时候用时短，来的时候用了三个月，回去只要两个月。
　　回去先到达的港口是岭南，岭南知府依旧是冯渊，不过这人这些年却是没有多少长进——他读书行，要他实干只会掉书袋，这些年州府的事务都是贾探春帮着管理，他就是个传话筒般存在，这里又“天高皇帝远”也没那么多酸儒抗议。
　　民众也有万事问知府夫人的认知。就连这来迎接远航归国船队的码头上，都是贾探春在一一吩咐，冯渊那是不知道从哪里行色匆匆赶来的。
　　“有时候不得不感慨一句性格决定命运呢。”和冯渊贾探春叙旧后，甄英莲感慨完又继续北上，他们总是要在过年前抵达京城才好。
　　远洋的船队的回归，是这个年最好的“年礼”。圣上没想到甄英莲他们能这么快回来，还带回了十万两的金子。这才一年，已经将去的时候的投入都收回来了。
　　圣上听着甄英莲的汇报，很是满意。“你们做的很好，对于未知之地，向来是先到先得。朕可以将这一年里，松江造出来的所有船只都给你，还有再派些愿意去的人，去那边建立新的州府，成为我国的封地。”
　　而对于洋人和原住民之间门发生的事情，圣上对本朝国内的洋人越发警觉起来，派刑部的人暗暗调查，将他们的轨迹排查清楚，多加提防。
　　这一调查不巧，发现因为节度使的疏忽，隶属于我国的东南岛发生了类似洋人屠杀原住民的事情，这件事竟然只当做“商贸冲突”处理了，那些洋人还得了我们的地作为自己的中转港，现在知道洋人骨子里的忘恩负义，那就要派水师去匡扶正义、扬我国威了。
　　因为圣上打算在海的那一边建成我朝的州府，所以一个州府要有的行政配置也要跟上，虽然有金子的诱惑，但是吧，这些为官的，对岭南都避之不及，哪有几个乐意跑那么远。
　　圣上看着这么一个个好借口的臣子，心中满是怒火，最后他直接任命甄英莲为长乐州（取道教“长乐世界”之名）的知府，并特提了她封地藩王的待遇。
　　那些迂腐的儒生和眼红的臣子这时候开始叫唤了，纷纷上书弹劾甄英莲这个还没上任的“藩王知府”。什么“我朝没有女子为官的传统”呀；什么“此举会造成如唐朝武皇般的境地”呀；什么“影响圣上名誉”呀……
　　“哦，你们这时候有意见了，那开始的时候怎么都推辞不去长乐州赴任？”圣上怒气不消，正好他还没忘了这些弹劾的人几天前用的什么借口。
　　“你，说是年老要告老还乡；你，让太子来给你求情；你，说你坐不了船，离故土五百里就会水土不服；还有你，身为将领却用不会水上操练士兵做理由……”
　　“你们谁能一人一年给本朝带来十万两黄金的岁入？还是能一年扩大五千亩的国土大小？再有意见者，便随甄爱卿出海五年去体验一番吧。”圣上说完，跪在下面的臣子没一个再“冒死进谏”的了，他也从大殿里甩袖子走了。
　　此次再出发，甄英莲成了“名副其实”的最高长官，圣上还开放了“铸币权”给甄英莲，这样可以使那边的生产生活更加方便，毕竟，用金子买卖东西还是不太现实。
　　甄英莲也不是“光杆司令”，圣上在朝堂上发火放话之后，虽让自己耳朵清净了，但还是少不了讨论的，但真让他们去，依旧顾虑重重，只有几个官位低，心气傲的年轻官员要跟甄英莲去出海，后来他们也清醒自己这时的决定。
　　除此之外，圣上将官员的任命全权交给了甄英莲，在之前的世界不止一次站在权力中心的人，用人之道还是有的。到达金山后，甄英莲充分发挥了“能者居之”的原则，让地方的管理有条不紊的进行。
　　跟甄英莲回来的那六十个人，将淘金的消息告诉认识的人，一传十、十传百，有不少拖家带口的报名要去长乐州的。
　　开放给普通人都船票到了一百两银子一张，这钱不是谁都掏的起的。不过如果有“一技之长”在身，就可以打一根条子，到那后用自己所长，偿还船票钱。所以这次是更多普通的人去了，整整十二艘船都是满员出发的。
　　船队出发后，后面跟着一些小船——他们是普通渔民自己船，这些人觉得有艘船就能到，也就没买船票。有人向甄英莲反应他们的船队被跟梢了，“要不要将他们驱赶回去。”
　　用望远镜看到是本国的人而不是洋人什么的，甄英莲说：“毕竟是我国国民，且让他们跟着吧。建设长乐州可是需要大量的人的。”
　　可船和船是不一样的，特别是遇到风浪的时候，虽然这条航线已经走过一遍，还有航海知识在手的甄英莲作为总领，但风浪还是会遇到。
　　遇到风浪就是考验船只的时候了，同样的浪大船能抵挡小船却是不能的。一番浪潮之后，船队就收到了后面跟梢的小船船员的求救。
　　“把他们救上来吧。”救上来的人千万感激，也签了抵船票的条子。“要不说，怎么这么多年都没人到过长乐州，原来路上也是这般凶险的。”被救上来的一位老渔民感慨道。
　　这次来有了更多的人，也有了官方背书，就到了甄英莲大展身手的时候了，她也不用藏着掖着，中西结合之下，在“长乐州”几年就形成城市和武装，一次次打退洋人的侵犯，并且将领地逐年东扩，仅仅十五年就和从西岸登录的洋人形成了“分庭抗礼”的局势。
　　这十五年，除去每年的台风季，每年来往本土和长乐州的船只就没有停过，并且船只是逐年增加，开始还是“官方”来经营船队，后来造船技术在需求的推动下迅速发展，私人的船队也开始在大洋的两岸穿梭。
　　短短十五年，在长乐州的常住人口已经达到了五十万人，不止是才淘金的，更多的是在这里繁衍生息。而皈依的原住民桃源族也开始学习汉语汉字，补上这一千多年来与来时的大陆断了的联系。要知道，桃源族的人口可是不少的。
　　但本土那边却没有长乐州这么欣欣向荣，当今圣上故去之后，皇位继承上也是相当的激烈，而争夺皇位失败的皇子带着他的队伍来到长乐州，想要在这里另立为王。
　　本就有藩王待遇的长乐州最高统治者的甄英莲可不惯他，趁着这个乱，将长乐州建为长乐国，并且学洋人成立议院，选拔各行各业的人参政议政，每五年选一次最高首领等等。
　　不过不变的是这里是中华大地，长乐国将忠于中华民族，而不是某一个朝代某一姓之王。