第二种是“迎茅娘”。这是替未成年就死去的男孩子娶鬼妻，民间多用此法。就是用稻草束扎一个很像姑娘的草人（茅娘），然后遵礼迎娶，与殇男合葬，使成家室。只是这种茅娘有时为恶鬼怨灵所附，娶回家可能引来大祸；
第三种“配骨”。特别是大家族之中，凡是子弟未婚而夭亡的，大多选择一门互相对、年龄相称之亡女，与之订婚，迎接牌位。把双方的灵柩葬在一处；
第四种是女子“抱主成亲”或男子“迎柩归葬”。就是把活人嫁给死人，或者活人迎娶死人。这是四类婚仪中对活人要求最为严苛的一种。在活人成婚之后，他们就不能再另娶或者另嫁，直到死后，才在阴间与早亡的配偶完成花烛之礼。
听了饕餮殿下的讲解。联合这几天发生的事情，四郎才对这场冥婚的前因后果理出了一个大致的头绪：郑家本来是打算用“配骨”之法替郑三少娶卢氏女，再选一房妾氏生一个带有郑家血脉的孩子给他继承香火。谁知被大管事截了胡。这事情表面看来是大管事痴恋郑三少，自愿倒插门进郑家，甚至愿意以后再不娶妻，还要负责替郑三少抚养日后的继承人。继承人估计就是绿萝肚子里那个了。可是仔细想一想，就能发现这个解释其实漏洞百出。
首先一个，绿萝肚子里的孩子可不是郑家的血脉。郑家为什么会答应这样不合理的要求？联想到郑家先前的遭遇，这场婚事的背后一定还隐藏着更多的东西。婚姻是结两姓之好，四郎便猜想这是郑家和什么势力联手的标志。至于究竟是什么势力，要联手做什么，他就不肯费心去想了。
吃饱了肚子暖融融的晒太阳别提多舒服，这些勾心斗角诡谲隐秘的家族内&幕和四郎一个小厨子可没有多大关系。他把头枕着饕餮殿下的肩膀，两个人并排坐在小石阶上。四郎眯逢着眼睛听殿下讲一些古老而神秘的冥婚习俗，心里头觉得十分安稳。在殿下低沉华丽的音调里几乎快要睡着了。
冬日的残阳余晖洒下来，却只能照到门口这小一块地方。空庭小筑里寂寂无声。四郎忽然听到有什么东西在抓挠背后靠着的院门，耳边似乎响起婴儿娇嫩的哭声。但是仔细一听，门后又没了动静。
晒太阳听故事快要迷糊过去的四郎被这动静惊醒了，侧头看看，见殿下似乎一无所觉，就放下了心，认定是自己听错了。
因为联想到了绿萝和红绡的事，他不由得问饕餮：“那个大管事……究竟是什么东西？”虽然这话有些像在骂人，不过四郎还真是单纯的疑惑而已。郑家会把嫡子嫁给他，总不会真的是感动于他对郑三少的痴心一片吧？铁打的门阀，流水的天家。这是当时社会的真实写照。如果郑家的列祖列宗都是这么容易感动的，只怕早就族破人亡，骨头全进了野狗肚子。再说，饕餮殿下肯来参加这次白喜宴，难不成是看在郑家的面子上吗？想必应该和新郎有旧。
饕餮听了四郎的问话，笑道：“他可不是什么东西。”然后凑近四郎，贴在他耳边低声道：“只不过是从地下爬出来的巫族怨灵而已。”边说话边往四郎耳朵里吹气。
吃饱了的四郎反应就慢，他一边用手捂住耳朵不叫冷气跑进去，一边不解地问：“绿萝肚子里的孩子究竟是什么东西？难道真是怀的鬼胎？郑家能让这种鬼胎继承郑三少的香火？”
比起什么绿萝之类的，殿下明显对自家四郎更感兴趣，随口答道：“绮年阁里的女子产出来的郑家血脉都是饿鬼。这是郑家当时和番僧交易的一部分。不过饿鬼也分三六九等，一般的饿鬼对母体损耗不算太大，而厉害的地狱怨灵自然需要特殊的母体。绿萝被人换了命格，怀的是个什么不太清楚。不过看她的怀相，只怕鬼子出身之日，就是她殒命之时。”一边说，一边趁着四郎吃饱了反应迟钝的时机，恶劣的玩弄四郎的耳朵。
四郎是只小狐狸啊，耳朵简直是死穴，被人一捏住就要浑身发软的，此时被坏心眼的殿下这样那样的调戏，简直连尾巴尖都要红起来了。
不过四郎这方面是个糊涂蛋，每次被殿下调戏都只会茫然又无辜的睁大眼睛喊“不要”“讨厌”之类可爱的话。这话当然是真心，但是基本都只会被适得其反的欺负的更为凄惨。一贯宠爱他的精分殿下，无论哪一个都默契的选择了和文字原意相反的理解方式。
殿下本来是看四郎吃饱了后笨笨的样子好玩，腹黑的要欺负自己的小奴隶一番。如今被四郎在身上扭来扭去，也有些动了真火。就在这千钧一发的时刻，一片死寂的郑家大门外传来了嘈杂的鼓乐之声。四郎“嗖”的一声捂住被蹂躏的红彤彤的耳朵窜了出去。
第41章：白囍饼5
夕阳西下、落霞满天，又到傍晚逢魔时刻。
残阳的光晕给屋舍窗棂晕染上一道暗黄的色调。郑家宅院里的积雪早被仆人清扫干净，露出青砖石铺就的地面。
黑漆大门敞开着，宾客三三两两沉默地站在房檐的阴影中，静静等候迎亲队伍的到来。夕阳的余晖斜斜的照在这些宾客身上，在地上拖出各种古怪的影子。
循着乐声响起的方向望过去。就看见远处巷道投下的阴影中，走出来一对迎亲的人马。四郎首先看到的是曾经有过一面之缘的番僧，他老人家依然彪悍的晾着半边肩膀，肩膀上扛着两个招魂幡。一马当先的在前面开道，口中念诵着“生死道异，不得相撞”。
接着就是一列吹打的队伍，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。吹打队伍后面是骑着一匹高头大马的新郎，形貌昳丽的大管事脱去了仆人的青衣，换上一身大红的新郎袍服，胸前还系着一朵夸张的大红花。
新郎后面是一顶黑轿，说是轿子，却与一般的喜轿大不相同。轿子后面跟着一列浩浩荡荡的队伍，队伍中都是些壮汉，两人一组抬着沉甸甸的木头箱子。
郑家早就把家门口这条巷子封了路，这只队伍走在黄昏的光影之中，唢呐之声欢快到了声嘶力竭的地步，倒叫听众品出几分凄厉来。
迎亲队伍进门后，后面的那队壮汉抬着聘礼和嫁妆在郑家大院里环绕一周，然后跟着鼓乐队伍，吹吹打打的把箱子送到灵堂前存放。
郑家的灵堂门窗紧掩，灵堂外头早就搭好一个高棚。
虽然大管事又是倒插门，又是冥婚，但两边的嫁妆和聘礼都办的一点不含糊。
男子的冠带和服袍虽是冥衣，看上去几乎与真的一般无二。除了前面的一两口箱子装的是纸糊的衣饰之外，剩下的十余口里头装的全是金银玉器，棱罗绸缎，都是给郑三少准备的陪葬品。
尽管三少是男人，按照习俗，郑家依旧开箱晒了自家出的嫁妆。院子里的箱子一打开，众人都晃花了眼——真金白银，珍珠宝石，古玩玉器在夕阳的残照下熠熠生辉。这些聘礼除了冥衣要焚化，余者会在今天夜里葬入三少和大管事的墓中。
见到这些箱子里果然都是真家伙，那群被雇来抬箱子的壮汉互相对了一个眼色。这些人都是犯过事的亡命之徒。因为看到白喜这一行有利可图，就聚集在一块，独霸这个行当，不许其他同行接汴京城中的白喜事。当然，垄断滋生，独霸了汴京城中的白喜事之后，为了来钱更快，这群人也时不时做些偷人葬仪挖人新坟的勾当。
因为亡命之徒身上煞气够重，而且也有几分手段，一般的男女祥鬼被他们贪污了陪葬后哭诉无门，最后只能无可奈何的作罢，故而他们虽然行事猖狂，却一直没出过什么大事。也因此把这群人的胆子养的越来越肥。如今居然把注意打到了郑氏冥婚的陪葬上头。
随着黑色的花轿在灵堂外面停稳，只听“吱嘎”一声，灵堂终年紧闭的大门打开了半扇。浮尘在那束射入灵堂的光线里头跳跃。郑二少抱着一个牌位从打开的半扇门内出来。牌位上面捆着一朵大红花，下面缀着一条缎带。四郎看到郑三少爷打着呵欠不情不愿的跟在他哥身后。
郑家不愿意打开灵堂，只肯在灵堂外面搭高棚设喜宴。虽然是临时搭起来的，棚子里的陈设也一应俱全，并不显得仓皇寒碜。高棚的北边角落备着香案。上面摆着苹果、白囍饼，各色喜果若干盘，此外还有“鹅笼”、“酒海”和油汪汪的猪肘子。香案前头停着那顶黑色的轿子。离得近了，四郎就看出来那压根不是什么轿子，而是一口乌七八黑的棺材板，板子用的是素面柏木。
番僧把肩上扛着的小幡立在棺材板后面。两个小幡长约一尺有余。此时正在吹北风，但是魂幡却古怪的纹丝不动。
郑二少带着族人，把弟弟的神主牌位递到番僧手中。
番僧接过来后，焚香大声念道：“今年十二月廿五日，月吉日良，星得岁对，宿得天仓……冢前交车，作舍作庐”到这里，他停下来把牌位交到跪在棺材旁边的新郎手中。
番僧一边抬手示意新郎把牌位放到棺木中，一边继续祝祷：“共上苍天，共作衣裳，共作毡被，共作食饮，共上车，共卧共起，共向冢，共向宅，共取薪，共取水，共产儿女，共使千秋万岁不得犯害家人。”听到这一句时，站在一旁的郑三少就对着四郎做个鬼脸，然后慢腾腾的爬进棺木中仰天躺好。
他躺着也不老实，估计是心中有些不愤，躺了一阵子就诈尸起来抓前头香案上摆的白囍饼吃。
四郎旁边站着的白家小伙计看到盘子里的喜饼无端端的不断减少，被这种诡异的氛围吓得直哆嗦。
番僧停了停，看郑三少进了棺木后，提高了声音念了最后一句“穆穆雍雍，两家合同，雍雍穆穆，两家受福。焚此誓约~~~~~”话音刚落，他手上的那张纸就无火自燃起来，而一直凝立不动的两个魂幡也微微飘动，末梢在空中交缠纠葛，最后结成一个死结。
因为是倒插门，冥婚礼成后，新郎和棺木还要去一趟郑家的祠堂，然后才能移柩下葬。而郑璞便带着在场的族人先去开宗祠。
院子里摆开了冥宴。大管事穿着大红的新郎服，挨桌敬了一回酒。遇到那桌桌面上没有客人，大管事就把酒泼在脚下的地面上。敬了一圈酒，他也匆匆赶去祠堂。
四郎悄悄问身旁的饕餮殿下：“这就算是冥婚礼成了？”
殿下摇头：“没有人殉，如何礼成？”
“人……人殉？”可是人殉不是西周时候搞出来的殉葬之礼吗？听说已经废弃很久了。
饕餮殿下仿佛看出四郎内心的疑惑，示意他去看那群抬箱子的壮汉。
郑家在灵堂前面的高棚里点上儿臂粗的蜡烛，摆了八十一桌宴席以飨宾客。因为要给冥席倒腾地方，郑家的仆人就过来叫他们把陪葬（陪嫁）箱子抬到另一边的空地上摆放。
眼看着主家都去了祠堂，灵堂前面摆的这十几口箱子反倒没人看管。抬箱子的男人们互相使了一个眼色。在挪动郑家出的嫁妆时，其中一个人故意使个巧劲，把手中的那口箱子打翻在地，一箱子的珍珠宝石滚了满院子都是。在烛光的照射下发出迷人的光彩，晃得人眼花心跳。郑家的仆人见状惊慌失措的跑过去收拾，抬箱子的几个汉子也赶忙弯腰去捡。只是他们都不约而同的偷偷在袖子里头掖上了那么几颗。
天色已经渐渐转暗。郑家的花草树木都染上了暮色，变得冷寂起来。
郑家就有仆人过来请这些人也去厨房喝几口热汤。横财到手，这群亡命之徒心下暗暗得意，他们干这一行有些时日了，怪事见得不少，并不把郑家冥婚发生的异事放在心上。做人的时候他们或许还怕什么郑氏嫡子，如今做了鬼，若有冤魂来纠缠，有的是办法叫它灰飞烟灭。于这些阴损之事上头，这群壮汉都算的上是个中老手，此时都不以为意地跟着那个仆人走出院子。
四郎从头看到了尾，注视着这些人大摇大摆的背影，不由暗暗叹口气。
也许在这些壮汉的眼睛里，郑家虽然排了整整八十一桌的冥席。席位上却只有零零散散的坐了几个客人。而郑家的仆人只顾着来来回回送菜，黑灯瞎火里面也看不清他们的动作。却不知道院子里其实挤满了观礼的客人。冥席旁边围满了各种鬼怪，在暮色中伸出黑黢黢的手在撕扯什么。
而他们打翻箱子，四处寻找的动静吸引了不少鬼怪，此时，这些鬼怪都一个接一个跟在他们身后走出了院子。怪道老人家常说做人要慎独，只因有些事纵然人类看不到，身旁鬼神终究不可欺。
不过，四郎依旧没有明白饕餮殿下叫他看这群壮汉的意思。难道他们就是这次冥婚的殉葬品？
饕餮殿下独自霸占一张桌子，看四郎的眼睛就知他心中所想，于是殿下肯定的点点头：“大管事的身份决定了这场冥婚与众不同。这些壮汉身强体壮又心术不正，正是人殉最好的材料。”
不作死就不会死，这群人实在手贱，居然偷到了从地府重返人间的怨灵头上，四郎默默地收回了目光。
他和饕餮独自坐一桌。槐大和槐二立在他们身后。摄于饕餮的威势，周围匍匐的饿鬼都不敢到这一桌来。虽然四郎是掌厨，也不可能一个人作出上百桌席面来。他只负责做几样糕点和供在香案上的肘子，其他的菜品，都是白家的伙计和厨子帮忙做的。桌子上的菜色十分丰盛，白家果然擅长冥席。不过，由于冬天天气太冷，肉菜从厨房端过来之后，面上凝了一层浮油，吃到口中冷冰冰油腻腻的，饿鬼也许不在乎这个，生人却有些受不了。四郎尝了一口饭菜就不肯再吃，饕餮殿下更是筷子都没有动过。
好容易快熬到散席，四郎忽然听到东南边乱作一团，有郑家的仆人高声呼喊：“走水啦，走水啦，大厨房又走水啦。”“烧死人了，快！快去救火。”
四郎和饕餮对视一眼，就跟着救火的仆人一同前去查看。
厨房这次是真的着了大火，火光把东南边的天空映的红彤彤，配合着祠堂那边传来的吹打声，倒显出几分诡异的喜庆来。
四郎从外边透过燃烧的门窗看过去，火苗扭曲了光线，厨房里头的情景也被映的扭曲起来。尽管如此，任然可以看到那群抬箱子的壮汉在火中呼喊挣扎，却似乎被什么东西紧紧抓住了脚腕，怎么都跑不出来。地上还躺了几个死人，浑身被烧的黑兮兮的，发出一股肉烤焦了的臭味。门外也有男仆提着水桶水罐在灭火，可门窗上的火苗看着不大，却很难浇灭。估计是因为厨房常年烟熏火燎，日久天长，门槛上都沁了油水，着了火之后，遇水反而烧的更旺。
很快大火就吞噬了这间厨房。
白老爷子带着几个白家的伙计站在厨房外面，看到四郎赶忙过来打招呼。
四郎就问他：“白老爷子，这是怎么回事？”
白老爷子长长地叹口气：“那几个男人不知被谁领到厨房。他们来了之后只顾着大吃大喝，估计是抢了厨中那些东西的口粮，后头不知怎么回事厨房就忽然着了火。因为这地方本来有些不对劲，我一直提着心，后来果然出了事……我们这些沾手过白囍饼的人好歹逃了出来，那几个厨子和过来歇脚的壮汉们都被永远地留在了里面。”说着他心有余悸的对着四郎拜了一拜：“若不是胡小哥你出手相助，只怕我老头子也会被困在这间厨房里，做个火中冤魂。”
说完他又对着火光飞快的念了几句往生咒，逃也似的带着自家人告辞离去。
既然郑家发生了这种事，宾客都不好多留。四郎觉得反正冥席也做完了，冥婚仪式也结束了，再不走难道还要跟着去看郑三少下葬吗？饕餮殿下这次前来郑家，想看到的都看到了，终于确定了心中的猜测，所以也打算回有味斋去。
二人商议好后，槐二便去向管事的告辞。
如今郑家乱做一团地灭火，主子们又都在祠堂忙冥婚之事，此时听槐二过来告辞，管事的并不虚留。因为这两位是主家亲自吩咐要好生招待的贵客，管事的还亲自把二人送到大门口。
