风落看云归（云之君）上——清夜无尘

云舟再次点头，说：“如果你需要我，我定当拼死相助，不惜一切代价！”

宇文宪笑了：“年纪轻轻的，别老说死。你有这份心就够了。我走了，你要好好照顾自己，从现在起，你的命不属于你一个人了。”

说完，宇文宪用力拍了拍云舟的肩膀，转身朝即将启程的队伍走去。

云舟看着手中的碧眼之鹰，心里一个念头不住徘徊：“是的，我明白你的意思，只要有人需要我，我就会好好的活下去！”

长安，未央宫，周武帝的御书房。

早朝过后，周武帝和齐王一起来到书房。兄弟远别近十年，如今终于相聚，两人都倍感欣慰。趁着无事，两人又继续促膝谈心。

宇文渊首先把心中的忧虑说出来：“五弟，我也无法确定这次诏你回长安到底有没有做错。宇文护不会是安排我们兄弟团聚这样简单的。我怕他另有目的。”

宇文宪说：“是福不是祸，躲也躲不过。我倒是不明白他为什么让我统领军部。这可是最要害的部门啊。”

宇文渊嘲讽的冷笑：“你以为军部是他宇文护一个人的？八大柱国十二大将军里面起码有一大半人对他非常不满。前两年他徇私杀害了几名武将元老，那些将军们已经非常不满，尤其是上次大败于北齐之后，他们越加看不起他。他也不想在军部那里自讨没趣。因此才把大司马之权推给你，让呢给他挡挡麻烦。”

宇文宪嘲讽道：“难得他还信任我，真是奇怪。”

宇文渊说：“我想，你大败北齐，既帮他收拾了残局，挽回了失利，又救回了他的母亲。他对你心存感激是无疑的。另一方面，大司马之职看似统管整个军部，实际上也只有管理之责任，却没有操纵的权力。动用军队还是要他大冢宰才行。你说，他有什么不放心的。再者，我看这也不过是权宜之计，等你辛辛苦苦把军部搞好了，说不定他就要把权收回来。”

宇文宪慢慢地点点头，心中若有所思。又说道：“现在朝廷上下很多声音在议论纷纷。都是针对宇文护的。”

宇文渊说：“这就是专权的必然结果。权力越大，又缺乏制衡，那就越加助长了胡作非为的气焰，结果只有自取灭亡。”

“不过，”宇文渊叹了口气，又说：“那些议论声不只是说宇文护的吧？很多是说我的，我都知道的，他们说我说一个碌碌无为的庸君，放任宇文护的恶行。最可悲的是，他们说的一点也没错。你看我即位这些年来做过什么事？没有，利国利民的事一件也没有，整天就是下下棋，读读书。我经常连朝都不上，即使在朝堂上也不说话，我对臣子们说的话全部是给他们讲《礼记》……”

宇文宪说：“哥，你不能这样说，你做了一件最重要的事——保住自己的性命。这件事三哥做不到，大哥也做不到，但是你做到了，宇文护对你已经放心了。他会让你这个傀儡继续当下去，这样慢慢的你就会找到机会。”

宇文渊说：“我也不能确定他是否真的对我放下戒心，此人城府太深，我很难把握。还是要事事小心。人们对宇文护越不满，我们就越有利。不过，我觉得现在机会还没有成熟。”

宇文宪说：“哥，你明白就好，未来的路很长，你一定要坚持到底！”

正谈得高兴，右侍宇文孝伯走了进来。向皇上和齐王施礼后说道：“皇上，大冢宰求见！”

宇文渊有些错愕，刚刚退朝不到一个时辰，宇文护有话刚在在朝上怎么不说？

正想着，宇文护笑意吟吟地走了进来，见到宇文宪，自不免嘘寒问暖客套一番。

宇文渊笑着问道：“堂兄找我有什么事吗？”

宇文护说：“有件事，臣实在不好意思麻烦陛下，但除了陛下，没有人有资格担当。”

宇文渊笑容更甚：“堂兄何必客气，用得着小弟的地方尽管开口。”

宇文护说：“陛下要这么说，臣实在惶恐。是这样的。前几天臣相请多年的宏德大法师到了长安，打算在寒食期间登坛作法水陆法会。这是仪式最隆重、功德最殊胜的法会，着重对水陆众生的普济，除了施食，并有诵经持咒的法施，可令受苦众生心开意解。参加水陆法会是臣毕生的心愿。但是这样一来，原州春祭我就去不了了，但是春祭有怎么能少了宇文氏的族长呢，希望皇上作为宇文氏族长去一趟。”

宇文宪饶有兴味地插言道：“我在益州的时候，见识过藏地佛家的水陆法会。指诸佛与众生本性平等，通称为“法界”。佛、菩萨、声闻、缘觉称为四圣，天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生等成为六凡，实际上泛指一切众生。众生受报之处，水、陆、空三界，尤其水、陆二处众生的苦难更为深重，所以称为水陆。普度是要通过佛法的巨大威力，以食施、法施为手段来救度一切众生，特别是要救度陷于水陆之处，蒙受深重苦难的六道众生，使其皆得解脱。胜会期间，救度者与被救度者集会于一堂，食与法都在一起，普摄受苦众生水陆法会以其殊胜的功德，一直以来都是佛家最重要的大法会之一。堂兄这次有缘参与，实属幸运之极！”

宇文渊听了，呵呵一笑：“那行啊，看来现在的佛教大行其道啊，连五弟都趋之若鹜。倒是我这个不信佛之人与时势不合了。好吧，你们都留下来礼佛，我就去原州一趟，顺便看看故人故居。”

过了几天，宇文邕带着孝伯和侯莫陈祟到原州去。春祭仪式顺利地结束。晚饭过后，一行人等正准备歇息。忽然，听到宇文渊紧急召集，大家不知道什么事，急冲冲地赶到周武帝的房间。宇文渊等人到齐了，只说了一句话：“诸位辛苦了，今夜我们不能留下来，现在立即启程返回长安。”

这个指令是在太过匪夷所思，大家面面相觑，是在猜不透皇上的心思。不明白是一回事，行动上却丝毫不敢含糊。不到一刻钟，一干人等已经收拾停当，骑马飞奔在回程的路上。第二天一早，宇文渊已经悄悄地出现在齐王的官邸。宇文宪看到哥哥，着实吓了一跳，问道：“是不是出什么事了，四哥要连夜赶回？”

宇文渊淡淡一笑，“看到你没有事我就放心了。是我太紧张，疑心生暗鬼。”

宇文宪担心地问：“云妃娘娘和孩子们呢？”

“我刚回去看过了，她们没事。”宇文渊想了想，叮嘱到：“五弟，如果别人问起我连夜返城的原因，你就说我接到急报，说云妃病了。明白吗？”

宇文渊说完，又急匆匆地赶回皇宫。刚进入偏殿，一个身影在焦急地来回踱步，是宇文孝伯。

孝伯见了他，急步上前，小声对宇文渊说道：“陛下，这下不好了。刚才回程的时候，陈祟自作聪明，对身边的人说：皇帝为什么要连夜返回长安，是因为在春祭的时候听到一个算命的说，大冢宰今年活不长了，皇帝今晚回京，是因为宇文护会死。”

宇文渊听了，觉得浑身打了个冷战，紧张地问道：“这些话传到宇文护耳中了吗？”

宇文孝伯无法回答。宇文渊低着头苦苦思索。

五更早朝，群臣们发现他们皇帝今天来得特别地早，都有些意外，不是去了原州春祭的马？这么快就赶回来了？莫非有什么事要发生了？想归想，看着天子静默的样子，没有一个人敢窃窃私议，都整肃仪容，低眉顺目。等待宇文渊发话。

宇文渊依然不发一语。

终于，陈崇到了。最后，大冢宰宇文护也出现在朝堂之上。

宇文护看到武帝已经十分错愕，还没有反应过来，宇文渊已经走下龙坛，来到自己面前，深深地一鞠到底。宇文护大惊，退后几步扑通跪下：“皇上这是何故？折煞老臣了！”

宇文渊把他扶起，环视一众臣子们，朗声说道：“朕用人不当，管教不力。自己的人昨夜妖言或众，莽发齑语，冒犯大冢宰，做出了危害社稷安危的事，我有愧于大冢宰。特向大冢宰赔罪！”

说到这里，指着陈崇，断然高声喝道：“奸妄小人，把你昨夜说过的话给大家讲一次！”

陈崇意识到自己做了什么了，吓得跪倒在地上，簌簌发抖，说不出话来。

宇文孝伯向众人重复了陈崇的一番话。臣子们立即众口铄金，对陈崇指指点点，纷纷谴责。

武帝又再次当众狠狠地责骂了侯莫陈祟。然后把陈崇交给宇文护处置。

为了安抚宇文护，宇文邕颁布命令，认为宇文护功劳很大，任命他为元辅，政府公文以及民间出版物不能提宇文护的名字，而是用敬称替代，这是只有皇帝才能享受的待遇。

随后，孝伯带来消息，宇文护派军队包围陈祟的家，迫使侯莫陈祟自杀。

第29章：溪云初起之周礼

盛夏的午后，天空没有一丝云，地上没有一丝风，一切都在炙阳的肆虐下垂头丧气，寂然无声，只有树上的鸣蝉用嘶哑的嗓音强烈地控诉着对炎热的不满。

御书房里，武帝正在埋头研读《礼记》，孝伯在一旁用力扇扇子，终于忍不住说：“陛下，您就歇一下吧。这天也太热了，气都透不过来。”

宇文渊闻言笑了，眼睛没有离开书本，头也不抬地说：“热，其因有二：一是暴风雨来临的前兆，二是你心浮气躁，像我心平如镜，丝毫不觉热。”

“是是！陛下一读《礼记》就沉溺其中，浑然忘我，莫非此书可解千愁？”

宇文渊说：“你还记得吗？小时候，父亲逼我背《礼记》，背不出就挨打挨罚，我不服气，对父亲说，这些无用的汉人文人写出来的条条框框除了束手缚脚又有什么用呢？还抵挡不住我们鲜卑英勇无敌的铁骑。”

“父亲听了我的话，显然对我很不满，但他没有责骂我。他沉思了一会，开始给我讲道理，讲了一个下午。”

“父亲说：孩子，跟我们的祖先不一样，你长大后，不仅要骑马驰骋在茫茫大漠上，还要肩负起治理国家的重任。《礼记》就是一部讲治国之道的好书。书里说，选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。修建城郭沟池作为坚固的防守。制定礼仪作为纲纪，用来确定君臣关系，使父子关系淳厚，使兄弟关系和睦，使夫妻关系和谐，使各种制度得以确立，划分田地和住宅，尊重有勇有智的人；为自己建功立业。夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王和周公旦，由此成为三代中的杰出人物。这六位君子，没有哪个不谨慎奉行礼制。他们彰显礼制的内涵，用它们来考察人们的信用，揭露过错，树立讲求礼让的典范，为百姓昭示礼法的仪轨。如果有越轨的反常行为，有权势者也要斥退，百姓也会把它看成祸害。因此，在这六位英明君主的治理下，国泰民安，天下一统，没有分裂和战乱，没有生灵涂炭。

但是，现在，你看看我们的周围，东面有北齐在虎视眈眈，南面有萧梁划江而治。他们都是我们的威胁，但我们现在还动不了他们。等到将来，我们足够强大的时候，我一定要灭北齐、平突厥、定江南，一统天下，恢复一个像夏商周一样的繁荣盛世。”

“最后，父亲又语重心长的对我说，孩子，我所有的儿子之中，只有你最接近我的气质，也最明白我的心意，将来如果我没能完成的志向，你要继续把它完成，明白吗？”

“可惜，上天给了父亲机遇，却没有给他足够的时间，最后父亲仓促而去，一统壮志，只有留给后人。但我作为继位的儿子，却没有能继续父亲的统一大业，父亲的遗愿化作一缕青烟，我心中悔恨羞惭。眼看着宇文护专权仗势，诛除异己，专擅朝政、作威作福。我作为一国之君，却没有能力制止他。但是他不能横行一辈子，他的恶行越多，我就越有机会。只是，目前为止，我只有等。”

“从周公的身上我得到了统治一个国家的思想真谛——敬天保民。天道无常，你看看过往，前天是夏，昨天是商，今天是周，王朝更替，王权变易，都只能说明天命无常。你再看看今朝，南方的陈国萧家皇朝惨烈内斗，频频易主，朝廷上下，人心难安，他们的皇帝还醉心于《道德经》，妄图用玄学去蒙蔽百姓的心智，再看看老对头北齐，同根相煎，骨肉相残，最终导致千里见山风雨飘摇，血雨腥风。

而我们北周何尝不是这样？宇文护杀害我两个哥哥，这十年来对我一次又一次试探，如果不是取意奉承，装作对皇权一点兴趣都没有，恐怕我都早死在他的屠刀之下。四马不和，取道不长；父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；家室不和，室家大凶。我不会让这种情况再继续下去了。

我立志要实现父亲的志向，我立志要超过拓跋焘、苻坚，甚至能够达到周公旦的精神境界。所以，我刻苦，节俭，谦虚，谨慎，对照礼制规范自己的言行。吃粗茶淡饭，穿布衣盖布被，不饮酒、不贪财、不好色，专心修德，慎言慎行。十三年来，老奸巨猾的宇文护没有找出我一点毛病，找不到杀我的借口。

合久必分，分久必合。自永嘉之乱以来，从五胡十九国开始，三百多年的战火硝烟，上百万的生灵涂炭，十几个民族的战与和，这一切，将在我手上结束，让人心得到归一，灵魂得到休养。所以我们要顺应天命，明德慎罚，敬天保民。老百姓就是老天爷，民情就是天命呀。”

宇文孝伯说：“我明白了，陛下，所以您要在朝堂上向文武百官讲授《礼记》的，思想”让他们感受一千七百年前周制的博大精深。让他们知道您以后就亲政之日，我们的北周将会有翻天覆地的变化。”

宇文渊长叹一声说：“孝伯，满朝文武，明白我的大概只有你一个人了！”

孝伯笑着说：“陛下，也许有些大臣心里明白，嘴上不说而已，他们不确定是否到了表态的时候，这时势，人人比鬼还精。至于孝伯，我才疏学浅，其实也不是理解得很透彻。只觉得陛下说的都是对的。”

武帝轻轻拍了下孝伯的肩膀，表示赞许：“孝伯，你比那帮不学无术、鼠目寸光的宗室子弟强多了。他们除了胡作非为，就是整天拜佛。”

说到这，武帝又敛起笑容：“这又是宇文护干的好事，他信佛是他自己的事，他却喜欢别人追随他的喜好，弄得现在整个北周国满天神佛。全国十分之一的人口都当了和尚，道教和佛教争信众、争地盘、争待遇，分化了民众，更分解了国家的财力。迷信盛行，各种流言蜚语、谶纬之术蛊惑人心。以这样的国力，我将来如何灭北齐？更不用说统一南北。”

孝伯说想了想，认真地说道：“陛下不必过虑，人心是靠说服的。我们还有时间。而且，大臣中也有明确支持陛下的倡服周制的。我记得蜀郡公卫元嵩就说过类似的话。对了，还有益州的云大人，对《礼记》等儒家学说也很有研究，有一次，他和齐王谈话的时候说道，国治不在浮图，大周启运，不能靠佛教，得靠儒教，而且是远古的周制。”

宇文渊听了，笑道：“怎么都是蜀地之人？看来五弟那边真是人才济济啊！五弟这人，性格通达，容易让人亲近，从小，父母兄弟，个个都喜欢他。这点我确实不如他，哈哈！对了，孝伯，齐王这次回京，都带哪些人过来了？有没有那位元大人和云大人？”

孝伯说：“元嵩大人年纪大了，行动不便。云舟嘛，齐王最后还是把他留在蜀中，交给别人齐王不放心。”

“云舟？”宇文渊重复着这个名字，觉得有点熟悉，忽然想起来，就是那个在宇文宪口中“才华旷世而又丝毫没有野心的人”。