“这什么话，我们学成文武艺，不就是为了报效国家吗？怎么还成我们的不是了？”
“不是儒生，难道还是法生不是？秦用法可是灭国了的！”
这不能不急啊，他们学儒学了十几年了，要靠这个考科举的，要是真不用儒了，他们不是白学了吗？
这可是实打实的切身利益相关。
而真正聪明的，在孔家被抄家，太子举办百家文会后，就早已察觉不对，如今，不过是尘埃落定。
【启朝以前，是世家的天下，启太宗一朝后，世家颓废，印刷术得以发展，同时将科举发扬光大，提拔寒门等底层读书人，以权衡没死绝的世家。
思路是没问题的，但在官场竞争上，他们是对立的，却并不代表，所有情况下，他们都是对立的。
科举的兴盛，同样带动了士绅的崛起。他们和世家，其实也没有本质的区别。】
【儒学也好，圣人也罢，不过是他们加强话语权的，手中的泥塑，任他们揉捏。
就像启朝某位儒学理论大家，还活着的时候，他的理论被人诟病，死后，理论便被刻意曲解，被尊崇成了大儒、贤者，因为死人不会辩驳。】
“这不是玩儿不起吗？”
大街上，有商贩听着觉得有意思，一不小心将自己想法给秃噜了出来。
旁边的书生闻言，脸色涨红，“你个不读书的，你懂什么！名家经典，本就有不同的理解！”
是我们儒生的问题吗？分明是为了服务君主，君主怎么能背刺我们呢？
【可满朝都是儒士，天下皆是儒生，鹤仙又能怎么破局呢？
就连元泰廿一年黄河案后的山东，孔家也不过受了一点皮毛伤害。
有人造反可以镇压，可文化思想的侵蚀，无声无息。】
可偏偏，太子已经通过“暴力手段”，给打开口子了，提前了天幕不知道多少年。
文人学子，世家子弟，纷纷等着天幕揭露答案，他们自己也在推演，若是自己，该如何做，可再如何思考，他们也觉得如今儒学太势大了，难不成再来一次黄河石像？
【弘德十六年。】
“这不是你定太子那一年？”时间是不是靠得太近了？
在元泰帝的心里，既然已经是变法不得不妥协，所以立太子了，那就应该暂时稳一手才对。
毕竟小九在儒家上面，本来的想法就是慢慢来，所以，十六年这个时间点，是不是太早了些？
而且还有一点他很好奇，是对儒家出手了，再立的太子，还是刚立了太子，就对儒家出手？这前后关系，还是很重要的。
【鹤仙在年初定下了太子，因鹤仙要清丈田亩，改革税法等造成动荡的朝堂，总算是看似稳定了下来。】
所以是刚立太子，小九就马上拿儒家开刀出气？
你这……难怪人家登上皇位就想追封亲爹呢。这样一来，谁都清楚皇帝对太子是没什么好脸色的，太子日子能好过？
看来，太子能安稳登上皇位，忍功还是了得的，怪不得后面憋不住了呢。
哪怕偏心的元泰帝，此时也不得不承认，废帝是有点子苦的。
【这一年科举，殿试的题目，全是鹤仙一个人出的，而这一届的科举，也是考生最倒霉，最不好答题的一届科举。】
“莫非是出了法家或者其他学派的题目？”
“我听闻当今太子重实践，莫非全是要实操的题，没有纯理论的？”
“不过既然要对儒家出手，那肯定没有儒学的内容，考生可不倒霉吗？”
然而天幕马上告诉他们，全都猜错了。
【鹤仙重实用型人才，往年的科举，不论哪个出题官，都会顺着鹤仙的意思来，尽量避免纯理论不会办事的进士。可偏偏，这一年的殿试题目，鹤仙全出的理论题。】
天幕上放出了三道大题，能看懂题目的人，要么傻了一样待在原地，要么冥思苦想，要么化身乐子人，还有的当场将题目抄下来准备破题，这可是真题啊，是太子的偏好啊！
不说破题破得难受的学子，就是钦明殿的臣子，都觉得头疼，这叫什么？
“以子之矛，攻子之盾。”
【阿婆主这里简单翻译总结一下。
第一道题，是问考生，董仲舒说天人感应，荀子说天行有常，不为尧存，不为桀亡，那该听谁的呢？】
荀子是先贤，董仲舒是后人，可董仲舒的天人感应，已经成了“君主”告罪的“圣书”，要说天人感应错了，荀子的才是对的，岂不是要自己放弃儒生的一把利剑？
【第二道题相对就简单了：孟子说：民为贵，社稷次之，君为轻，何解。】
这……意思简单，但好答吗？
【第三道题没有矛盾点，问：如何理解荀子的师法之化，隆礼重法。】
【三道题，全是理论题，擅长背书的学子们也是有福咯~】
能进入殿试的，有不会背书的吗？这根本就不是会不会背书的问题，而是没有一道题是好答的，这是答题吗？这分明是学子站队，是要命！
【据说当天殿试结束，学子们身子看起来都很虚弱。】
姜衡则是觉得，自己还是没下狠手的嘛，这几道题，是有些为难人，但除了第一题，后面两道题还是很好糊弄考官的不是？
他又不可能真靠一个科举就完成对“儒教”的打压，不过是开胃菜罢了，至于那么害怕吗？
看着太子那轻松写意，还带着意犹未尽的神色，百官又觉得前途无“亮”了，天真的要塌了啊！自己还能跳去哪家来着？殿下似乎中意法家？
【这一届的排名都是延期了几天才出的。但最精彩的，还是早朝，鹤仙的操作上。】
【当阅卷官一个个战战兢兢，犹犹豫豫，把握不准皇帝的心思的时候，鹤仙作为贴心的君父，以实际行动告诉他们，不用担心，科举只是吓吓你们，实战在朝堂呢。】
百官笑不出来，这样的贴心，有些让人担惊受怕了。
【鹤仙就说，前些日子给考生出题，翻阅了先贤经典，深受洗礼，觉得先贤们说得都太有道理了，所以呀，朕有一个想法。】
你还是别有想法了。
此时，无数学子恨不得让阿婆主闭上嘴，似乎阿婆主不说了，就不会发生。
【朝臣就问，陛下有什么想法呀。
鹤仙就说，朕觉得孟子与荀子，都是圣贤，只在孔庙从祀，有些太委屈了，朕打算追封二位先贤为圣人，单独建庙祭祀，你们帮朕想想，孟子荀子该称什么圣？】
“陛……殿下大德啊！”
山东，孟家族人此刻，恨不得仰天长啸，高歌一曲，他们祖宗，合该值得一个圣人之位！而且他们孟家家风可比孔家好多了！
孟子在前朝入祀孔庙享受香火，但爵位乃是公爵，哪里比得了圣人？
而在京城参加百家文会的孟怀书等孟家精英，一个个也是激动得不知该如何表达，好日子也是到他们头上了！
圣天子！贤明的圣天子啊！
元泰帝神情恍惚，这就是你的慢慢来？直接改养蛊了？
【林相自然是无脑站鹤仙，鹤仙手里有兵权，武将也忠心于鹤仙。
但问题在于，这件事的矛盾在文人内部，而且，武将也算兵家后人不是？文人一下子多了两个圣人，这还得了？
大多文臣也不愿意呐，看起来是好事，可联想到还没出结果的殿试考题，联想到鹤仙的变法，这分明是想扶持孟子荀子一派的出来拉扯，这能行？
孟子还不是圣人呢，鹤仙就清丈土地，践行民贵了，再以圣人之名为饵，拉拢孟子一派学子，还得了？
最主要的是，儒学内部，本就相互打压得厉害。
所以出现了弘德一朝难得一见的盛景，文武均劝谏鹤仙。】
“卑鄙！”孟怀书低声骂道。
【他们就说，陛下，这不好啊。
荀子主张性恶论，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。虽出身儒家，可思想偏向法家，更有韩非子与李斯两个法家代表的弟子，如何能尊为儒家圣人？
孟子有继承发展孔圣人的理念，但若要与孔圣人并尊，前面还有颜子等几位先贤呢，不妥，不妥。】
“呵，圣人尊位，能者居之，扯什么先后。”
孙平不用扭头，就能想象出好友咬牙切齿的样子。
【出乎意料，这次鹤仙很听劝，表示，那也行吧，就暂时搁置了。】
孙平突然茅塞顿开，“明修栈道，暗度陈仓。”
十分想要战斗一番的孟怀书正处于热血上涌中，没太听清：“你说什么？”
“九哥故意的，考题就是为了引起群臣的多思，让他们反对，”姜琦确认道，“九哥装都不装像一点。”
九哥是很听劝的人吗？
也就这群臣子信了，又或者，不得不信。
【但是没过多久，各地就传出各种流言。
比如之所以阻止孟子和荀子被追封圣人，是因为孔家后人有忝祖德，若孟子荀子同为圣人，他们根本比不过孟家与荀氏的子孙，会丢了祖宗的脸。】
“并非流言！”上头的孟怀书已经不去考虑天子的目的了，他只知道，天幕上说得没错！
【这还不算，市民阶层很快涌现出一个声音，既然说荀子偏向法家，还教出了法家的领头人物，那荀子怎么在孔庙，而不是法家圣人呢？】
“噗——”
“你，你不会想把荀子挪出孔庙，真给法家吧？”
又是市民阶层这个词，想也不用想，这就是弘德帝故意放出的风声。
儒生一个个却炸了，“圣人？品德智慧都达到至高境界方为圣人，济世救人方为圣人，法家愚昧百姓，施严刑峻法，如何能出圣人？”
“荀子与圣人之名怎能被法家玷污？！”
可惜天幕不会因此而改变。
【而类似这样的消息，很快就传回了朝堂，鹤仙灵机一动，诶，是个好主意，也不需要和百官商讨了，圣旨一下，在邯郸建造荀庙，追封荀子为法家圣人，将其弟子，毛亨，张苍，以及法家双花韩非子与李斯，都挪到荀庙里去。】
自魏晋之后，早已低调隐居的荀氏后人，在村子里，你看我，我看你，还有这好事儿？在家待着，祖宗就成圣了？
“要出村吗？”
“虽然是利用，可是……”
可是这报酬，未免太丰富了些。
“出！单独建庙祭祀都好说，但法家至今唯一一个被帝王明旨确认的圣人，这样的机会若是错过，百年之后，还有何颜面去见祖宗？”
什么儒家不儒家的，我荀氏就是法家的！
百官感觉脑子嗡嗡的，荀子，成法家圣人了？这合理吗？荀子他老人家知道您乱来吗？
【至于孟子，这样吧，孟家后人与孔家后人比划比划，若是孟家赢了，孟子又怎好再屈居从祀地位？】
“我们已经赢了！”孟怀书红眼，“还能再让殿下给个单独的孟子庙位置吗？”这不是从祀不从祀的问题，这是祖宗尊位的问题！
丁俊捂着自己的牙，有点酸，孔庙从祀都能“屈居”了，真是“委屈”死你孟家了！
【明知是套，但孟家能忍住吗？不能，并且孟家真的赢了，鹤仙有饼是真给啊，孟子荀子都给挪出孔庙，去成圣享单独香火了。
如此一来，不仅儒家内部相争挂到了明面上，重要的是，法家出了个圣人呐，尤其是鹤仙前两年刚试图变法，这背后的含义，还用想？】
【当法家能从儒家拽出一个圣人来，儒家的“唯一正统”性就已经没了，剩下的，不过是交给时间。】
法家得了圣人，自然不会不维护自己的地位，还要防止儒家继续攀咬，将圣人给抢回去。
法家，自古以来，都是君王最好用的利剑，比儒家，好用，能放心用多了，元泰帝心想。
东宫，徐甫不明白，为什么这一期，受伤的是他，而他的师兄，却天降馅饼？
他师兄学的就是荀子和法家思想！
杨春一脸春风得意，干劲满满，跟殿下比起来，他还是太保守了，袖子一捋，“师弟，愣着干什么，干活儿啊！”
这么好的求职环境，怎么能休息呢？
徐甫：……
好想学徐福遁走：）
【自此，儒家一家的垄断被打破，其他学派想要入仕，都要披着儒学皮的情况，也逐渐减少，千年以来，围绕儒家的思想钢印，被撬动了，思想，也迎来了自由。】
这次的视频也不长，但含金量有些太高。
钦明殿内，左相认命地站出来，“陛下，孟子与荀子皆是古之先贤，单独建庙亦是顺应民心，只是……不知荀子庙，该如何定位？”
《孟子》可是科举的必考内容，尊崇孟子的学子更是不知凡凡，若抛开政治目的，只是单纯给孟子建庙称圣，学子是没有不愿的，毕竟学子还单纯。
如今天幕中，既然孟子已经单独成圣，那现世，就得跟上，这对朝廷而言，不是难事。
但最难的，在荀子如何安排，是儒家圣人呢？还是像天幕中一样把人给挪到法家呢？
先前殿下的一手神来之笔，已经把孔家给解决了，百家都已经在“圣君”之名下汇聚在了京城，还需要荀子成法家圣人的骚操作吗？
“陛下，臣以为，荀子应为法家圣人。”大理寺卿石韫玉率先站出来。
天幕都说了，他是太子殿下的人，他都在大理寺了，三法司之一了，他说他是法家的，没人反对吧？
同样想法的陆承霖瞬间跟上，“臣附议，儒家已经有了那么多圣人，给法家一个又怎么了？”
“这是给不给的问题吗？”袁老尚书早就憋了一肚子火了，不好对太子发作，还不好对同僚发作吗？
“什么是圣人？圣人并非尊位与虚名，是德行，是操守，是思想的引路人，是明灯。法家呢？只有利益，权术，而全然没有道德，暴秦的例子还在史书上写着呢，法家如何能出圣人？如何担得起圣人？”
“兵家还有兵圣呢，兵戈就和平了？”陆承霖果断拉人下水。
这话一出，武将就不能看戏了，他们武将，还是要学兵法的。
“袁公这话就不对了，一个学派的领路人，集大成者，怎么就担不起圣人尊位了？难不成只允许你儒家有圣人？没这个道理。”
“你兵家都有兵圣了，有你们什么事儿？”
把被拖下水的武将给撅了回去，袁尚书继续对准以陆承霖和石韫玉为代表的“法家”派，“你别给我扯开话题，弘德陛下封法家圣人，是不得已，是为了时局，可现如今并不需要委屈了荀子，自然得就事论事！荀子隆礼重法，是为了引导规劝世人，荀子本心为善，而法家严酷，与荀子之心背道而驰，岂能折辱荀子！”
“法家严酷，是君王所需，而非法家所需，便是如今，治国依旧离不开一个法理，难道本朝的法，尚书觉得严酷吗？”
“你这是狡辩，法家的先贤，有几个是看得到百姓的？把百姓当活生生的人的？毫无仁心！”
“下官觉得，正因如此，荀子才更应为法家圣人，”少有在朝廷发言的林朗站了出来，对袁尚书等荀子该是儒家圣人的上官们拱手道，“荀子主道德教化，因材施教，弟子方能在各方面一展所长，所以能教出两位法家先贤。荀子若为法家圣人，既能让法家学子心服口服，又能让法家学子沐以仁德，此乃两全。”
“儒家弘仁教民，兵家以战止戈，法家推行公正，自当皆有圣人。”
“那也不需要从儒家抢吧！”哪儿有连吃带拿的？荀子又不是只有法家弟子！
这一吵，就停不下来了，逐渐变成多方混战，热闹得堪称过年。
元泰帝看向了鬼点子不少的太子，示意他拿出个主意来，兵家也还是混战进去了。
兵家不是有圣人了吗？不用管，反正不管哪一个皇帝上位，都不可能不用兵家。
只是荀子到底要不要“被”跳槽，姜衡表示，百家文会可以再来一个热闹的课题了，吵吧吵吧，谁有你们会吵啊。
“哎，殿下偏心啊。”
下了朝，儒家的老大人们聚在一起，哀声连连。
儒家享受了纯利千年之久，压得其他学说起不来，如今好不容易有机会看儒家的笑话，他们还能偏帮儒家不成？
儒家少一个圣人，他们怕是巴不得呢。
“不，无论殿下是何目的，但天幕中追封孟子成圣人是真，提议孟子与荀子为圣人也是真，也就是，若朝臣不反对，殿下真会封。”
只不过换一种玩儿法罢了。
“殿下对先贤，并无什么不满，不满的是当下享受先贤遗泽的‘愚人’。”
“袁公的意思是？”
“荀子我们保不住了，但也不能白白损失一位圣人。”
在长达一个多月的圣人之争后，荀子成为法家圣人，荀氏一族随着荀子庙进行迁族，族内的良才入了东宫。
但在儒家的让步之中，重新拟定颜回曾子与子思的爵位封号，颜子复圣公，曾子宗圣公，子思述圣公，虽然还是公，可现在却是“圣公”，没有立马成圣，可态度也很明显了，表现好一点，“公”可能就去掉了。
颜家曾家的后人虽然有些遗憾孟子占了时机越过他们先祖，先行一步追封成圣，但如今这样已经是极好了，谁让孔家那群人太嚣张了呢？
家风，是得再严一些才好，否则，以这位殿下的脾性，定然是让他们实际体会“君子之泽五世而斩”的。
自然，这些日子以来，这些人的实力，朝廷也有了一个较为清晰的了解，只等经业书院修建完成，名师便可上任。
当然，这期间，太子也不介意名师们去东宫带带鉴正堂的学生。
没选上老师传道受业的，也不用着急，朝廷正是缺人手的时候，都不白来。
这一晃，就又到了七月，天幕也再次亮了。
【哈哈，有没有想我啊，这一期算是加更了哈，所以这一期也不会太长。】
【我们这一期，主要是说因为变法，鹤仙前后执政风格的变化。】
来了，重点来了，变法。
虽然他们已经猜到了有些内容，毕竟陛下太子已经在让清丈土地了，还让他们拿出合并丁银田赋的章程来。
简单来说，逐步废除人头税，改为土地征税模式，简化税制，减轻少地农民丁银负担，增加世家和地主等的税款，主要是后面这部分，这才是大头。
这哪里是一两年就能施行的……
这简直是个长期性的大工程。
【弘德十二年，彼时鹤仙早已掌控朝堂，军队也握在手中，对外王化战略也稳步进行，又是三十六岁，在皇帝中，也算是年轻有为的阶段。】
“所以你飘了。”元泰帝断言。
姜衡不敢发言，因为这种句式，下面大概率就是转折的部分了，先扬后抑。
【所以，在某一天的朝堂上，林朗突然提出，如今的税法有不妥之处，比如有的百姓已经没有田地，却仍要按照人丁交税，负担太重，又比如底下的官员，会私自巧立名目，多收税银……总之一句话，要变税法。】
元泰帝眉头狂跳，“你让林朗主持变法？”
姜衡心虚。
“满朝文武那么多，你让辅助型丞相给你变法？还敢一来就动命脉？你就找不到一个敢变法的臣子了？”
姜衡垂头。
林朗见状，只能赶紧出列，“陛下，是殿下信任微臣，微臣辜负了殿下……”
“你别替他说话！让他自己说！”元泰帝难得疾言厉色，是真正的生气了。
元泰帝在这儿训子，官员眼观鼻鼻观心，看似认真听着天幕分析变法内容，实则除了负责变法那部分重要臣子，其余的都在分心听太子挨训。
“可能我想着，潜之变法，与我变法无异吧……”
说白了，要主持这个变法，相当于站在了所有士绅豪强世家的对立面，甚至是官僚集团的对立面，他怎么敢轻易交付给他人？
以及，应该是他想着，兵权在手，怎么着，也算实权皇帝，不至于推行不下去。
“呵，与你无异，那你成了吗？”
“……”
“我错了。”
见太子认错，左相便立马给这对父子台阶，“陛下，太子殿下还小，天幕中又是自己摸着石头过河，才稍显经验不足，即使这样，殿下依旧是千古圣君。如今殿下得陛下教导，黄河后的赈灾也办得并无遗漏，可见殿下成长之快，陛下又何必苛责如今的殿下。”
随着左相开口，其他官员也跟着夸赞陛下和太子，元泰帝也没打算真在众人面前教一些不好公开的，听了一通好话，也就顺坡下了。
【林相能力并不差，也没有太多的势力牵扯，又有圣心，若是动的不是“人+地”，或者不一起动，或许还能成功，但一起，饶是林相也有些难以支撑。】
【官员暗戳戳的找麻烦都还是小事，林相不会将这些带到鹤仙面前，官员也不会太过分，毕竟都是在朝堂混的，但是朝堂外就不一样了。】
【弘德十三年，江南考生集体罢考。】
江南考生脸色一白，如今的太子，不会对他们江南区域有意见吧？这可是得了天命的太子……
【鹤仙表示，科举照常进行，江南不考，其他地方的考生多招便是。】
其余各区的考生则面色一喜，这是喜事啊！
元泰帝眉头皱得更紧了。
【眼见鹤仙态度如此坚决，随之而来的，是江南的商税收不起来。
既得利益者是一张网，严丝合缝，利益共同，他们可以抛出无数个不怕死的商人。
抵制改税，抵制变法。改税法，就是为了把该收的钱收回国库，可当商人集体拒缴，朝廷能杀多少？就算杀了，这样的商人，他们随时可以再堆出来新的。】
“你还不停下来？”
“父皇，要是真就这样停下来，岂不是向他们低头？逼迫得了一次，难道不会有第二次？”太子还没回答，晋王倒是没忍住开了口，“要我看九弟还是脾气太好了，就该都杀咯！”
朝臣心肝儿一颤，还好晋王不是储君，虽然弘德帝还没停下来，挺犟的，但好歹知道不能莽着杀，照晋王这样来，得把江南给逼反呐！
“他们越这样，说明他们越怕，我做得越对。”姜衡虽然站在局势外，知道该各退一步了，但他大概能猜出未来的自己咋想的。
都到这个地步了，天幕中，自己究竟是淌了个怎样的大雷，才能逼迫自己停下来呢？
天幕告诉了他答案，可这代价，有些太大了。
【朝廷要对外用兵，部分区域的军粮需要用到漕运。
都说兵马未动，粮草先行，不要命的一耽搁，损失的士兵，可绝非杀多少人就能弥补回来的，耽误了战场，更是损失甚大。】
